التجربة التركية والخيبة المصرية

أولا طبعا اعتذار لكل زملائى الأعزاء المدونين والمشارك منهم فى حركة أبناء مصر خاصة لظروف خارجة عن الارادة بعدت عن عمل المدونين وتخلفت عن مواعيد المقابلات لكن دعونى اعرض لكم الموضوع الذى دفعنى للعودة الى هنا بينكم .

من يوكيم او تلاتة كنت بتفرج على برنامج القاهرة اليوم وكان مستضيف الدكتور محمد سليم العوا غنى عن اتعريف طبعا لكن الاهم هو موضوع الحلقة التجربة التركية ووصول التيار الاسلامى الى الحكم رغم معارضة الجيش ورغم العلمانية التركية التى ترفض ان تتحرك او تتكلم تركيا باسم دين أو اتجاه سياسى معين ورغم كل ذلك ينجح التيار الاسلامى فى تولى رئاسة الوزراء وايضا يدخل الى عتبة قصر الرئاسة وفى ظل الديمقراطية ونزاهة الجيش ورجاله الى حد كبير وهذا ليس عندنا طبعا يعتبر هذا نجاحا ساحقا انا لا اقول هذا ترويجا للاخوان المسلمين مع احترامى لهم ولاتجاهاتهم ولكن الاهم هو ماذا فعل هذا التجاه الاسلامى ليصل الى الحكم فى عام 2002 نجحوا فى الوصول للرءاسة لانهم نجحوا قبل ذلك فى اقناع الناس بانهم قادرين على التغيير قادرين على التنظيم والارتقاء بتركيا كدولة فى اوروبا ودولة تسعى للانضمام الى الاتحاد الاوروبى هذا كله من صنع حكومة تولت عام 2002 وليس عام 19882 واخدين بالكم بالمناسبة تعالوا نشوف فى خمس سنين مش 26 سنة ايه اللى اتعمل وايه اللى حصل من غير ما تتخضوا فى خمس سنين بس ارتفع دخل متوسط دخل الفرد من 2500 دولار فى الشهر الى 5000 دولار الله اكبر يعينى على التطور بس شوفوا الرقم دا كمان بقى ارتفع الدخل القومى من 1.4 مليار دولار الى 4 مليار جنيه يا سلام على الاتقان والتفانى وفى المل وعدم الرشوة والفساد وبيع القطاع العام وقبض عمولة اكتر من التمن المدفوع نكمل حكايتنا احنا بقالنا قد ايه بنحاول ننمى الاقتصاد الاجنبى وبنبيع فى القطاع العام وبرخص التمن ونبيع اراضى ونشجع وكأنك يابوزيد ما غزيت بس ايه بقى االلى حصل هناك فى 5 سنين بس ارتفع قيمة الاستثمار الاجنبى من 1.8 مليار دولار الى 20 مليار دولار مش عارف اقول ايه بس بصراحة وبالبلدى تسلم الطن اللى جابتهم وملعون ابو البطن اللى جابتكم عالم حرامية ولا بتشبعوا ولا هتشبعوا ولا عاد عندكم كرامة ولا شهامة ولا تعرفوا معنى الشرف الكبرياء والعظمة بمناسبة الكبرياء والعظمة حد فيكم يسمع عن محاولة اذلال عبد الناصر فى زيارته للامم المتحدة فى يوم من الايام حاولو انهم يدخلوه من باب قصير علشان يوطى دماغه علشان يبقى كداب مش هوا اللى قال القول الشهير ارفع راسك يا اخى فقد مضى عصر الاستعباد ولانه مش مستعد يتنازل لا عن كرامته عدا بردو وهوا مرفوع الراس وفضلت القاعة تصفق بحرارة فيما لا يقل عن خمس دقائق ممكن حد يقول لازمتها ايه الكلمة دى اقولكم لان فى عرض لاحد زيارت واحد كدا من الناس لامريكا جابوا الصورة لجورج بوش وهوا حاطط رجل على رجل وبيتكلم فى مئتمر صحفى وصاحبنا دا كان قاعد ةتخيلوا لقين ان مستوى جزمة القرد الامريكى بمستوى راس صاحبنا اللى يارب يغور بقى عن عالمنا معلش طولت عليكم

حال الامة العربية

حال الأمة العربية


بقلم : د. محمد صالح المسفر

كل الوقائع في عالمنا العربي تدفع الإنسان العربي نحو الشك في ولاءات قياداته ونخبه السياسية هل هي ولاءات وطنية أو غير ذلك. إذا كانت ولاءات وطنية فلماذا هذا الصمت الرهيب علي ما يجري للوطن والمواطن من المحيط إلي الخليج ما هذا الصمت الرهيب علي ما يجري لأهلنا ومقدساتنا في فلسطين و لإخواننا وأبنائنا وأقاربنا في عواصم العالم بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001 المشهورة.
في أفغانستان دماء تنزف وحملة إعلامية رهيبة تديرها أجهزة الإعلام الصهيوني لتشويه سمعة وسيرة العرب في كل مكان ، العرب الذين ذهبوا إلي أفغانستان ذهبوا لمساعدة إخوانهم في الدين ضد الغزو الشيوعي عام 1979م.وبمساعدة أنظمة عربية وأمريكية وبقي منهم من يعلم القراءة والكتابة لإخوانهم الأفغان أو يداوي مرضاهم وجرحاهم واليوم يتعرضون لمحنة لم تشفع لهم جهودهم في محاربة الشيوعية وإلحاق الهزيمة بها ولا محاربة الأمية في أفغانستان. لقد وصلوا إلي أفغانستان لأهداف سامية وليس وصولهم لنزعة استعمارية استيطانية كما يفعل اليهود في فلسطين المقدسة حتي اليوم ولا بنزعة استيطانية استعمارية عنصرية كما كان الحال في جنوب أفريقيا و روديسيا.
لم يقف الحال بهم في أفغانستان عند الحدود بل تعدي ذلك إلي عواصم العرب فهذه الأنظمة العربية تتباري في ملاحقة كل من كانت له علاقة بأفغانستان سواء كان مجاهدا ضد الشيوعية أو التخلف أو باحثا عن الرزق بعد أن ضاقت به سبل الرزق في وطنه. معتصمين بقول الحق فاسعوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور .
هذه عواصم العرب تزدحم سجونها بكل من يشتبه في أمره بانه قد اجتمع او تعرف بمحض الصدفة باي زائر لأفغانستان وبعـــــــض الأنظمة راحت تصفي حسابات مع معارضيها تحت ذريعة محاربة الإرهاب.كل ذلك إرضاء لأمريكا.
في فلسطين استباحت جحافل الجيش الصهيوني المسلح تسليحا أمريكيا مدن وقري الضفة الغربية والقطاع تهدم المنازل وتعتقل من تريد اعتقاله وتغتال من تريد اغتياله وتدمر مؤسسات الشعب الفلسطيني تحت سمع وبصر العالم ولا غيرة ولا حمية عربية.
لقد راح بعض فقهاء الأمة يتسابقون لإصدار فتاوي تدين كل من يموت دفاعا عن أهله أو وطنه أو نفسه هذا شيخ الأزهر أفتي بإدانته المقاومة الوطنية الفلسطينية لمقاتلة اليهود وقتلهم وأعتبر ذلك محرما إسلاميا بلغة الدولار إرهابا إسلاميا، لقد نسي أو تناسي شيخ الأزهر سيد طنطاوي مذبحة الحرم الإبراهيمي التي نفذها باروخ غولدشتاين بمساعدة الجيش الصهيوني ضد المسلمين وهم قيام يؤدون الصلاة وراح في هذه المذبحة عام 1994م 50 مصليا من المسلمين ومئات الجرحي. ولم نسمع احتجاجا من شيخ الأزهر أو أحد من كبار هيئة العلماء.
في غزة أقدمت قوات الاحتلال التي يحرم بعض فقهائنا مقاتلتهم علي اغتيال خمسة أطفال مدرسة بواسطة جهاز مفخخ ولم نسمع احتجاجا أو المطالبة بإلقاء القبض علي مرتكبي تلك الجريمة الكبري وتقديمهم للعدالة علي الطريقة الأمريكية.
وراح مفت من هيئة كبار العلماء في دولة عربية يحرم محاربة اليهود أو أي عدو ليس من المسلمين إذا كان يعيش في ديار الإسلام وهذا معناه تحريم محاربة اليهود الذين احتلوا ارض فلسطين المقدسة ودنسوا مقدسات الإسلام وأزهقوا أرواح أطفال ونساء وشيوخ أبرياء.
فقهاء الدولار في عالمنا الإسلامي لم يسمعوا أو لم يريدوا سماع فتاوي الحاخامات اليهود في هذا الشأن.
يقول المؤرخ اليهودي المشهور شاحاك أن المفسرين اليهود ـ الدين اليهودي ـ توصلوا إلي انه في حالة الحرب يمكن بل يجب قتل جميع المنتسبين إلي شعب معاد ولا شك بأن العرب والمسلمين هم المقصودون. كما أن الكاهن الأول في الدولة الصهيونية طبع كتيباً تم توزيعه علي الجيش جاء فيه أنه عندما تهاجم قواتنا العدو ـ العرب ـ فانه مصرح لها بل مأمورة وفق تعاليم الدين اليهودي بقتل المدنيين . فهل يدرك أو يتعظ فقهاء السلطة والسلطان بما أوردنا عن فقهاء اليهود. يا ليتهم يتفكرون.
تنادي وزراء خارجية العالم الإسلامي والعربي لاجتماع طارئ يعقد في الدوحة استجابة لاستغاثة من القيادة الفلسطينية المحاصرة في فلسطين لإنقاذها من المذبحة الصهيونية، بعضهم جاء مجاملة والبعض الآخر جاء للمزايدة وبعض ثالث جاء لسد الذرائع وكل يعلم بأن المؤتمر لن يخرج بموقف موحد، بعض وزراء خارجية الدول العربية لم يحضر والبعض جاء ملتزم الصمت وانبري وزير خارجية مصر بتفسيرات حول النظام الداخلي لمجلس الجامعة العربية ليحول دون عقـــد اجتمـــــاع وزاري عربي واستحدثوا له كل المصطلحات المثبطة للعزائم، اجتماع تشاوري، اجتماع علي الهامش، اجتماع غير رسمي وخرجوا من كــــل اجتماعاتهم مهزومين خائفين مترقبين ماذا ستفعل أمريكا بهم.

رحمة الله عليك

بقلم / أحمد عبد الناصر

ثورة يوليو.. خمس وخمسون عامًا مضت على تفجرها ، ورغم ذلك فإن مبادئها لم تشخ ، بل كلما مر عام ، عادت ذكراها تجري في عروق الشباب جيلاً بعد جيل .
فثورة يوليو حلم لا يكاد يصدق أحد أنه تحقق يومًا على هذه الأرض ، ولا يصدق أحد أن هذا الشعب وجد من أعطاه حقوقه في يديه ..
لكنا خرجنا إلى الدنيا وجدنا هذه الحقوق سُلبت منا.. الثورة التي حررت الفرد قبل أن تحرر الأرض ، فإذا ربيت مواطنًا حرًا لا يقبل الذل والهوان ، فلا تخف على الأرض والوطن ، فالحر لن يسكن إلا حرة ، ولن يتنفس إلا عزة وكرامة.
هذا المصري وجد من ملّكه الأرض التي كان مسخّرًا فيها لخدمة الأجنبي ، المنتفع وحده بخيرها ، وحررت القنال الذي اختلطت مياهه بدماء الأجداد ، وشقت الطرق وأعلت الكباري وشيدت المصانع ، وشحذت الهمم والطاقات ، واستعانت بالعلم والتعليم ، ونادت بالوحدة العربية كخلاص من مشاكل الأمه ، وبَنَت السدالعالي معجزة القرن الذي لم نقدم جديدًا من بعده .
اهتمت الثورة بالفقراء ، فأقامت المستشفيات ، وسنّت القوانين التي تحفظ حقوق الفقراء ، وساوت بين الطبقات ، وألغت الألقاب . ورغم خوضها الحروب تلو الحروب والمعارك المتتالية ، واستهدافها من كل جانب ؛ خوفًا من إحداثها انفجارًا بالمنطقة كلها ، لكنها لم تخمد نارها أبدًا ، فالأفكار والمبادئ لا تموت.. مات الزعماء والقادة ، وظلت الفكرة في وجدان الشعب ، وصوت جمال يدوي في اْذان من لم يروه ومن لم يسمعوه .
نعم.. نسمعك اليوم ياجمال تنادينا : أيها الإخوة والأخوات.. 55 سنة على الثورة ، بس مش دي مصر اللي سبتها ، ومش ده شعبها ومش دوول أهلها.. كنا بننادي بالوحدة ، وعارفين إن الاستعمار مش هيسيبنا نحقق الوحدة .. الاستعمار وأعوانه ضربونا وهاجمونا في 56 ، وحطموا الوحدة مع سوريا ، وحاربونا في اليمن ، وتآمروا علينا في67 .. كل ده في 18 سنة أيها الإخوة والأخوات.. دلوقتي الاستعمار وصلنا لمرحلة إن احنا عايزين نوحد مصر نفسها ونصلحها من الداخل.. ننزع الكراهية والأحقاد اللي عملها الفساد ، وتفاوت الطبقات وانتشار الجريمة بشكل مفزع وقاسٍ ومتوحش ، والفساد الإداري والرشوة والاعتماد على المحسوبية وأهل الثقة ، وتواري دور العلم والمتعلمين وانهيار التعليم.
وتدهور صحة المواطنين ، واتساع شريحة الفقراء والمعدمين ، وتخلي الدولة عنهم ، وانتشار البطاله والنزوح من الوطن ، في نفس الوقت اللي بيزداد الاستثمار الأجنبي في الوطن.. عمرك شفت بلد طارد لأبنائه وجاذب للأجانب ؟ ! كل الدول يا طاردة يا جاذبة إنما الاتنين بالنقيض..
أرجع أيها الإخوة لصحة المواطن.. أنا مريت على مستشفى للكلى شعرت إن كل الوطن عنده فشل كلوي ، ونفس الشعور لما مريت بمستشفى السرطان ، ومستشفى الكبد .. أرقام المرضى بالملايين .
الناس لسه بتحكي عن هزيمة 67 ، ونسيوا إنجازات ماقبلها ، ونسيوا إن الجيش اللي انتصر في 73 هو الجيش اللي بنيناه بعد الهزيمة بقياداته وأسلحته وحوائط صواريخه.. أنا باقولهم إن الهزيمة في 67 أشرف بكتير من اللي أنا شايفكوا فيه دلوقتي.. إحنا اتهزمنا عشان ما ساومناش ومافرطناش في فلسطين ، وما رضيناش بسينا وضيعنا الوطن كله بمواطنيه ، وما دخلناش الأعداء بلدنا يلعبوا بمقدراتنا.. كلمتنا كانت واضحة ومؤثرة ، وكرامة الإنسان المصري كانت في السما من المحيط للخليج.. انهزمنا واستشهد 70 ألف من ولادنا ، لكن بنينا جيش تاني بسرعة قياسية لأننا كنا محافظين على مخزونا الحقيقي ، وهو صحة المواطن المصري.. النهاردة بننهزم كل يوم وأحيانًا أكتر من مرة.. هو عدم القدرة على الفعل مش هزيمة ؟ السلبية مش هزيمة ؟ التفريط في حاجات المواطنين الأساسية.. مش هزيمة ؟ زرع الشقاقات والكراهية بين أبناء الوطن.. مش هزيمة ؟ وعزله عن إخوانه العرب مش هزيمة ؟ انعدام أي دور لمصر ، وتأثير سياسي في المنطقة.. مش هزيمة ؟ الخوف من مجرد نقد الظلم من الأعداء.. مش هزيمة ؟ فلسطين ماحدش بيقدر يقول عليها محتلة والعراق احتل ومش قادرين نتكلم.. كل ده مش هزيمة ؟! لو كل دي مش هزايم يبقى احنا كنا منتصرين في 67.
وهنا انتهى صوت الزعيم الخالد ، وتوقفت كلماته التي تدوي في أسماعنا..
إنها الحقيقه يا ثورة يوليو.. أنتِ خالدة ، وكلما نزعنا ورقة من نتيجة الحائط زاد عمرك يومًا وزادت قيمتك ، وزاد احتياجنا لكِ من جديد.

ليس لدرجة اتهام رجالنا

باعتراف إسرائيلى:
أشرف مروان أكبر مقلب فى تاريخ الموساد
31 عامًا تتخبط أجهزة الاستخبارات الإسرائيلية فى السؤال هل كان د. أشرف مروان أكبر جاسوس جنده الموساد الإسرائيلى فى تاريخه، أم أنه كان عميلا ً مزدوجا خدر إسرائيل عشية حرب أكتوبر 1973. أجهزة الاستخبارات الإسرائيلية فشلت فى الإجابة عن السؤال، ومنذ أربع سنوات كاملة، انتقل هذا الجدال حول شخصية الدكتور أشرف مروان زوج ابنة الرئيس الراحل جمال عبدالناصر. إلى صفحات الجرائد العبرية، فلا يكاد يمر شهر حتى تنشر الصحف الإسرائيلية الكبرى تحقيقا أو مقالا عن الموضوع، عن قصة د. أشرف مروان، وتتساءل عن حقيقة أشرف مروان. مسرحية العرض المتواصل انتهت فى شهر أكتوبر الماضى عندما أدركت أجهزة الاستخبارات الإسرائيلية بما لا يدع مجالا للشك أنها شربت أكبر مقلب فى تاريخها. وقبل ثلاثة أيام، وتحديدا فى 5-5-2005، قررت هذه الأجهزة إشراك القراء الإسرائيليين فى حل اللغز. عندما نشرت صحيفة يديعوت أحرونوت فى موقعيها باللغتين العبرية والعربية تقريرا يفيد أن المخابرات الإسرائيلية حسمت القضية، وقررت الاعتراف بالخديعة الكبرى التى تعرضت لها. وهى أن الدكتور أشرف مروان نسيب الرئيس عبدالناصر كان ركنا أساسيا من خطة التمويه والخداع التى سبقت حرب أكتوبر. وأن الإسرائيليين حصلوا على الإجابة على السؤال الذى حيرهم بشكل غير مباشر من القاهرة، على طريقة نشكركم على حسن تعاونكم معنا. وتكشف صحيفة يديعوت أحرونوت القصة الكاملة للتقصير الذى وقعت فيه أجهزة الاستخبارات الإسرائيلية فى عملية د. أشرف مروان التى عرفت كوديا باسم عملية بابل. ونشرت فى موقعها الإليكترونى مبدئيا تفاصيل حل اللغز التى جاءت على النحو التالى. نظر أحد رجال الاستخبارات الإسرائيلية الذى أرغم على البقاء فى قاعدته يوم عيد الفصح، منذ أيام، إلى شاشة العرض التليفزيونى، وبعد ثانية عاد إلى الوراء فى حركة عصبية مندهشًا. كان على الحائط أمامه عشرات الشاشات التى انطلقت منها أصوات وصور من العالم العربى، لكن بثا واحدًا من التليفزيون المصرى خطف نظره، وشل تفكيره. هل هذا هو؟ سأل نفسه بصوت عال واقترب من الشاشة، وقال: ولكن كيف يمكن ذلك؟. ومن ثم قام بنسخ الشريط وأدخله إلى جهاز الكومبيوتر، واستخدم برمجية الجرافيك. كما فحص صورًا أخرى من الأرشيف للشخصية التى رآها وقارنها، صورة تلو الأخرى. ولم يراوده أدنى شك - إنه هو بالفعل. وتقول صحيفة يديعوت أحرونوت: ما كشفته الشخصية الاستخباراتية الإسرائيلية هذه، بمحض الصدفة، فى تلك الوردية، عبر شبكة التليفزيون المصرية الرسمية وتم نشره، بفضل يقظته، بين عدة جهات استخباراتية إسرائيلية، قد يكون الحل للغز الذى ظل يحير الاستخبارات الإسرائيلية منذ حرب أكتوبر. ففى الفيلم التليفزيونى القصير يظهر الرئيس المصرى، حسنى مبارك، فى ظهر يوم ال6 أكتوبر 2004، - وهو يسلم ويحتضن د. أشرف مروان قبل أن ينطلقا معا لوضع باقة من الزهور على قبر الرئيس الراحل جمال عبدالناصر. الشريط نفسه نشر لأول مرة فى موقع يديعوت أحرونوت باللغة العبرية، ويستطيع كل متعامل مع الإنترنت أن يشاهده على موقع، http://www.ynet.co.il، وفيه يقف د. أشرف مروان، بعد 31 عامًا من حرب أكتوبر، ويصافح بود حقيقى الرئيس مبارك، أمام الكاميرات، فى مراسم النصر على العدو الصهيونى، ويرافقه فى وضع إكليل من الزهور على ضريح الرئيس الراحل، جمال عبد الناصر. ويرافق الشريط تعليق الاستخبارات الإسرائيلية فى جملة قصيرة مفيدة تقول: وهكذا، لم يتبق مجال للشك، فما كان الرئيس المصرى، حسنى مبارك، ليعامل أكبر خائن عرفته مصر فى تاريخها، هذه المعاملة. صورة واحدة تساوى ألف مناقشة بين المثقفين. هذا الشريط الخطير والتعليق الذى يرافقه يعتبر بمثابة رد اعتبار مد للدكتور أشرف مروان للاتهامات التى روجتها الصحف الإسرائيلية، وظلت تلوكها بعض الأقلام العربية، دون مبرر. وصمت الدكتور مروان، معلنا أنه سيكتب مذكراته ليرد بها على كل تلك الأقاويل، لكن الاستخبارات الإسرائيلية سبقته بالاعتراف بفشلها علنيا فى الصحف الإسرائيلية هذا الأسبوع. وتعتبر قضية بابل إحدى أكثر القضايا إثارة للجدل فى تاريخ الاستخبارات الإسرائيلية. حيث يعتبرها قادة الشاباك إخفاقا كبيرًا ومتواصلا ً للموساد، أدى إلى مفاجأة تامة فى حرب أكتوبر. ومع ذلك يصر الموساد على عدم الاعتراف بالفشل. وقد وصلت الخلافات إلى ذروتها الشهر الماضى، عندما قدم اللواء إيلى زعيرا، رئيس الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية السابق، شكوى ضد رئيس جهاز الموساد السابق تسفى زامير، الذى اتهمه خلال مقابلة تليفزيونية مع الصحفى دان مرجليت بأنه سرَّب وكشف اسم العميل الكبير د. أشرف مروان. على كل حال لقد أعلنت مصادر فى الموساد أن الموضوع لم يعد محل جدال أو خلاف بعد أن شوهدت المصافحة الحميمية بين مبارك وبين رجُلنا فى القاهرة.

تحليل منطقى

رأى الصحفي العربي المخضرم محمد حسنين هيكل أن فرص عودة حركة المقاومة الإسلامية (حماس) وحركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح) إلى طاولة الحوار بعد أحداث غزة، غير ممكنة، داعيا مصر والسعودية والعرب إلى العثور على أفكار مبتكرة لحل الأزمة بين الطرفين.
آراء هيكل عرضها في حوار مع الجزيرة ضمن حلقة من برنامج "مع هيكل" خصصت للوضع الفلسطيني بعد اشتباكات فتح وحماس التي انتهت بسيطرة الأخيرة على قطاع غزة قبل أسبوعين.
وفي رد على سؤال للزميل محمد كريشان حول مصير الحوار بين الطرفين بعد دعوة رئيس الحكومة المقالة إسماعيل هنية إلى "حوار غير مشروط"، قال هيكل "لا سياسيا ولا إنسانيا ولا عمليا يمكن إعادة الحوار بين فتح وحماس إثر سيطرة الأخيرة على القطاع".
واعتبر أنه ما زال لدى السعودية ومنظمة المؤتمر الإسلامي وتركيا الفرص للقيام بوساطة بين الطرفين، مؤكدا أن الرياض ما زالت تمتلك قدرة على التأثير.
"قال هيكل إن دي سوتو تحدث في تقريره عن تعليق السفير الأميركي أمامه على جولات الاقتتال السابقة بين حماس وفتح قائلا "أنا أعشق ذلك""وتطرق خلال المقابلة لجذور الأزمة التي بدأت بتسهيل الأميركيين انخراط حماس في الانتخابات أملا في استدراجها للموافقة على الاعتراف بإسرائيل والإقرار بالاتفاقات المقامة معها. وقال إن "التفكير الانقلابي لدى الطرف الآخر (فتح ) بدأ مع فوز حماس الكاسح في الانتخابات".
وفي إشارة إلى الاقتتال بين فتح وحماس والمظاهر التي رافقته قال إن "حماس أساءت لقضيتها عندما تصرفت بهذه الطريقة في موضوع كانت فيه على حق".
وربط هيكل بين ما جرى وسلسلة التطورات التي بدأت بإقامة رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق أرييل شارون لجدار الفصل العنصري وقراره بالانسحاب من قطاع غزة وتنظيم انتخابات فلسطينية مطلع عام 2006.
تقرير دي سوتوواستشهد للتدليل على وجود رابط بين هذه التطورات بتقرير ممثل الأمم المتحدة السابق في اللجنة الرباعية الدولية ألفارو دي سوتو الذي استقال من منصبه الشهر الماضي، حيث قال في تقرير نهاية مهمته إن الولايات المتحدة تسيطر على الأمم المتحدة وتسخر سياسات المنظمة الدولية لمصلحة إسرائيل.
"رأى هيكل في ختام اللقاء أن الولايات المتحدة وإسرائيل لن تعطيا رئيس السلطة محمود عباس شيئا "لأن ما يجري هو عملية تصفية للقضية الفلسطينية وليس إيجاد حلول لها""وقال إن دي سوتو تحدث في التقرير عن تعليق السفير الأميركي أمامه على جولات الاقتتال السابقة بين حماس وفتح قائلا "أنا أعشق ذلك". وشدد على أن الولايات المتحدة اشترطت على دي سوتو منذ بدء مهمته ألا يزور سوريا وقطاع غزة، وأنها أرادت أن يقتصر دور اللجنة الرباعية على توزيع المساعدات ودور الأمين العام للأمم المتحدة في الشرق الأوسط على "الجانب البروتوكولي".
وأضاف هيكل كذلك أن تقرير دي سوتو وهو وزير بوليفي سابق أثبت وجود رابط بين ما يجري في غزة ولبنان والعراق.
واعتبر في بداية اللقاء أن إسرائيل أرادت منذ زمن "إزاحة" كتلة قطاع غزة باتجاه مصر، مضيفا أنه قال قبل عشر سنوات في مقابلة متلفزة إن على القاهرة التنبه إلى الوقت الذي تعمل فيه إسرائيل على "إزاحة" القطاع باتجاهها.
سقوط أولمرتوقال إن الأميركيين تدخلوا لمنع سقوط رئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود أولمرت بعد الكشف عن نتائج تقرير لجنة فينوغراد بشأن حرب يوليو/تموز الأخيرة بين حزب الله وإسرائيل. وقال إن ذلك تم لعدم رغبتهم في إهدار عام في التحضير لانتخابات إسرائيلية والإتيان بحكومة جديدة.
ورأى هيكل في ختام اللقاء أن الولايات المتحدة وإسرائيل لن تعطيا رئيس السلطة محمود عباس شيئا "لأن ما يجري هو عملية تصفية للقضية الفلسطينية وليس إيجاد حلول لها". وقال إن التفكير الأميركي والإسرائيلي ليس فيه حل للفلسطينيين.

بـــلا عـنــوان
فـي عالـم الآلامِ والأحــزان ِ
في عالـم الأوغـاد والحيـوان ِ
سلبـت كرامـةُ أمـةٍ مغبونـةٍ
أضحـت بـلا دار ولاعنـوان ِ
جمـع الصليـب لذلِّهـا أجنـادهُ
حتى غدت كالصِّفرِ في الأ وزان ِ
ضرب الصليبُ كيانها وشُمُوخها
وأذاقهـا مـن ذُلِّهـا ألــوان ِ
ياويحكُـم ياذلـكُـم ياجُنـدهـا
مالفرقُ بيـن الـذل والأكفـان ِ
شتان بين الموت في أ رض الفدا
والموت عند كواعـبٍ وزوانـي
هبوا لدين محمـد ثـم انصـروا
إخوان ديـن ليـس كالأديـان ِ
كنا به بـه أسيـاد قـوم قبلنـا
غرقوا بجهل الكفـر والطغيـان ِ
أو فاشربوا كأسَ النبيذِ لقعرِهـا
ثم اذهبـوا لِمَزابـل ِ النسيـان ِ
لكنـه سَفَـرٌ سَيُطـوى دربُــهُ
بالمـوتِ أو بالعـزِّ والتيـجـان
شعر أبو باسل الغنامي

ألا انهضواالأخطل الصغير – بشارة عبد الله الخوري
يا أمة غدت الذئاب تسوسها = غرقت سفينتها، فأين رئيسها؟

تتمرغ الشهوات في حرماتها = وتعيث في عظماتهاوتدوسها

اتعساً لها من أمة… أزعيمها = = جلادها وأمينها جاسوسه

رُشيت مآذنها، فلم تغضب لها = = غضب الكرام، وباعها ناقوسها

أبناء احمد والمسيح ألا انهضوا = = أتباح حرمتها وأنتم شوسها

؟ليست من الأشبال فتية أمة = = إن ساد أحمقها وعزَّ خسيسها

أيُحَكَّمُ الغوغاء في أدبائها = = ويذود عن سفهائها "بوليسها"

ومتى تؤيد بالرعاع حكومة = = كانت أحطَّ من الرعاع نفوسها

وعصابة، ملأ المناخر نَتْنُها = = خضعت طوائفكم لها وطقوسها

من دمع بائسكم وقوت فقيركم = = تجبى ضرائب ظلمها ومكوسها

أتموت من فرط الهزال صغاركم = = لتعزّ شوكتها ويسمن كيسها

لو حاق مكرهم بأجهل أمة = = برمت محاكمها بهم وحبوسها

هبطوا الجحيم فردهم بوابها = = إذ خاف من إبليسهم إبليسها

أشبال ذا الوطن الجريح، إلى متى؟ = أنتم سيوف بلادكم وتروسها

موتوا كراماً، أو فعيشوا أمة = = تهوي على يدها العلى وتبوسها

دعوة الى التحرر

امة بلا عنوان

اقل ما يمكننا ان نقوله اننا اصبحنا امة بلا عنوان امة بلاهدف امة تسعى الى طمس تاريخها وشعوب اصبحت اجبن الجبناء فى ظل الصمت والسكوت على العملاء فى ظل ان يحكمنا حفنة من الغوغاء فى ظل ان يسلبنا حفنة من المرتزقة والافاقين والنصابين لحد امته هنسكت ياري الناس ترد عليه لحد امته هقول انا لوحدى لا وانت لوحدك لا ليه مش نقول كلنا لا ونقوم فى وش الظالم والمعتدى والنصاب والحرامى لحد امته هنفضل نكتب وبس انا ادعو للتظاهر للاحتشاد للاعتراض للاضرابات ولا لازم نضرب عن اى حاجة لما نبقى عاوزين فلوس ولا احنا مش بقينا عاوزين حقوقنا كلها وبندور على العيشة وبس زمان لما كنا زمان بنفكر وبنحارب وبنقاوم كنا نقول لا لاى حاجة ضد البلد ومش مهم احنا هنكون فين يعديها دلوقتى وللاسف بقينا احنا ندور على مصلحتنا وندور على فلوسنا وبقينا بنخاف وكل واحد يقول يا عم نفسى ليه يا ناس بقت كل حاجة فى لسان الواحد فينا ذاتى ثم ذاتى ذم لذاتى ثم لذاتى لحد امته هيفضل المواطن يضرب ويسكت يتسرق ويسكت يتقتل ويسكت ولا لازم كل يوم مكان يولع ولا عبارة تغرق ولا كدا وم الاخر اوعوا تكونوا عاوزين تقولوا مش فيه امل لا دا الامل جوا القلوب موجود والاى كمان موجود وربك وربى كمان موجود بس احنا نتكلم بقى وهو كل اللى بيجى بيجى من عند الموجود والباقى مش من عند الافندى ولا القاضى ولا حتى من عندرئيس دول عميل دلدول ومش لاقى يارب انصر امتك وانصر معنا اسلامنا وحياتنا يارب للعزة نعود

الخيانة العظمى

ان ما يحدث فى شرم الشيخ الان لهو قمة الخيانة لهو قمة التحالف مع الشيطان من اجل تحقيق مكاسب شخصية من اجل البقاء فى كرسى السلطة من كافة الدول المشاركة ومن كافة الاراء الموجود عل راسهم هذا الخائن الذى نعرفه جميعا والذى هو السبب فى هذا التردى للاوضاع العربية والفلسطينية بتعيته ومنهج اللا منهج الذى يتبعه وفقا للتعليمات الصارمة من السيدة رايس ومن السفير الامريكى وهذا الاخ ابو مازن الذى يتناسى انه فلسطينى وانه عربى ليقول انها اكثر الفرص لتحقيق السلام ويريد التخلى عن سلاح المقاومة اللع يرحمك يا عرفات كنت قد كافحت وقاومت ورفعت السلاح اما هؤلاء الذين اتوا الى السلطة لمجرد السلطة هؤلاء العملاء الذين خلفوك فى فتح هم من يستحقوا اللعنة رحمة الله علينا وعلى من سلفنا وعلى من سيخلفنا بس امانة عليكم لا تقولوا امين على كل ظالك وتابع وخاين

مشاريع المقاومة.. في مواجهة مشاريع الهيمنة

ما تواجهه الأمة اليوم، من مشاريع هيمنة متعددة الأصناف والأطياف والأهداف في مناطق متعددة من العالم الإسلامي يستدعي وجود مشاريع مقاومة مضادة ـ على مستوى الأمة أيضاً ـ يشارك فيها الجميع باعتبار أن مشاريع الهيمنة تستهدف الجميع. وكما أن سِمة مشاريع الهيمنة العالمية اليوم ـ وفي مقدمتها المشاريع الأمريكية ـ أنها مواجهة شاملة للأمة الإسلامية سياسياً وعسكرياً واقتصادياً وحضارياً؛ فكذلك ينبغي أن تكون مشاريع المقاومة شاملة سياسياًً وعسكرياً واقتصادياً وحضارياً.ولكن المشكلة أن المواجهة الصهيونية الشاملة ـ أمريكية وإسرائيلية ـ جاءت للأمة على حين غِرة، وهي في أضعف حالاتها على المستويات الرسمية الجماعية، ولكن هل يعني ذلك التسليمَ بالهزيمة والركوعَ تحت أرجل الطغيان؟! كلاَّ؛ فهذا الأمر إن كان يناسب بعض الأمم كالألمان واليابان إبان الحرب العالمية الثانية؛ فإنه لا يتناسب مع هذه الأمة التي لا يزال الجهاد ماضياً فيها إلى يوم القيامة.كثيراً ما يتساءل الناس عن دور يمكن أن يؤدى إبراءً للذمة في وجه الهجمة التي تعصف بالأمة، مع أن الأدوار ـ في يقيني ـ من الكثرة بحيث تسع مئات الملايين من أبناء هذه الأمة الذين يصيبهم شرر مشاريع الهيمنة شاؤوا أم أبوا، في ذواتهم أو في أبنائهم وأحفادهم. فالأدوار موجودة، ولكن الهمم لتحملها هي الضعيفة أو المفقودة. وإلاَّ؛ فإن الوجه الحضاري والثقافي من مشاريع الهيمنة يحتاج إلى مئات المشاريع لملايين الأفراد لكي يتسنى التصدي للهجمة الثقافية الحضارية.والوجه الاقتصادي من مشاريع الهيمنة يحتاج إلى دور لكل فرد في مقاومة اقتصادية ـ سميناها حيناً (المقاطعة) ثم قاطعناها قبل أن تستكمل دورها.والوجه السياسي لمشاريع الهيمنة يحتاج إلى جهود ورؤى ومقترحات السياسيين والاستراتيجيين لتفعيل مقاومة سياسية على المستوىات الرسمية وغير الرسمية.أما الوجه العسكري من مشاريع الهيمنة، فلن يكفَّ شرَّه، ويوقف شرره إلا مقاومة عسكرية تقام بها الشِرعة الجهادية التي تمثل في حد ذاتها مشروعاً مستقلاً للمقاومة، يكاد أن يغطي ـ إن أُحْسِن أداؤه ـ على بقية الوجوه المطلوبة للمقاومة، ويكاد يقضي ـ إن استمر بقاؤه ـ على كل أشكال الهيمنة.إننا نفهم الجهاد ـ ذورة سنام الإسلام ـ على أنه مشروع رباني متكامــل للتغييــر، وأي عمل يأخــذ شــكل الجهاد وهو لا يحمل مشروعاً واضح المعالم راجح الخيارات، محسوم الخلافات، مأمون العواقب على المسلمين من جهة رجحان المصلحة على المضرة؛ فإن النفس تتردد في وصفه بالمشروعية. صحيح أن ظروفاً قد تُفرض على المسلمين فرضاً، كما حدث في فلسطين وما حدث في غزو الروس الأول لأفغانستان، ثم غزوهم للشيشان، ثم غزو الأمريكيين ثانياً لأفغانستان، ثم غزوهم للعراق، بحيث تحتم هذه الظروف على المسلمين أن يتحركوا حتى لو لم يكتمل اتضاح معالم الجهاد الشرعي المطلوب، ولكن تلك الظروف لها تكييف شــرعي مختلــف باعتبارها جهـاد دفع لا جهاد طلب.ليس المقصود هنا الخوض في فقه الجهاد ومسائله الشائكة التي لم تأخذ حقها ـ للأسف ـ من جهود العلماء المعاصرين مع شدة حاجة الأمة إليها وتجدد النوازل الفقهية فيها، ولكن المقصود أن نقرر أن خيار الجهاد والمقاومة الإسلامية في وجه مشاريع الهيمنة الأمريكية الإسرائيلية والروسية والهندوسية، لم يعـد يحتمــل القيــل والقال؛ فهــو الآن قضيةُ: أن نكــون أو لا نكون، أن نحيا مؤمنين أعزة أو نبقى عصاة أذلة.وهنا، لا يصلح أن تترك ساحات الجهاد الحادة والحرجة في العالم الإسلامي لبضع مئات من الشرفاء المضحين بكل شيء، في مقابل مئات الملايين الذين قد لا يقدمون أي شيء. إننا نلحظ تفاقم هذه الظاهرة كلما زاد الخطر وازدادت العداوة، وهذا أمر محيِّر؛ إذ كيف تجتمع الأمة كلها منذ أكثر من ربع قرن وراء الجهاد ضد الروس في أفغانستان، وتكاد تنفضُّ اليوم عن أخطار أكثر وساحات أكبر في فلسطين والعراق والشيشان؟ وكذلك أفغانستان نفسها التي يكاد عموم المسلمين اليوم أن يقولوا ـ بلسان الحال لا المقال ـ إن غزو الشيوعيين لها كان من المنكرات المحرمات، ولكن غزو الأمريكيين لها ـ بعد ربع قرن ـ من الجائزات المباحات!!قد يقال إن المعادلات الدولية، والأجواء السياسية الإقليمية وقتها كانت تسمح بذلك، والجواب في سؤال مؤسف هو: إلى متى لا يتحرك عموم الإسلاميين إلا بإذن من المعادلات الدولية والأجواء الإقليمية؛ بحيث يجتمعون مرة على دعم المقاومة الأفغانية ثم ينصرفون، ويتداعون تارة لدعم الانتفاضة الفلسطينية ثم ينفضون؟!! ويتحمسون أخرى لدعم القضية الشيشانية ثم يفتُرون! أين استقلال الإسلاميين إذن في عصر اضمحلال الاستقلال؟ونعود إلى مشروع المقاومة المشروعة: إن وجوب طرح رؤى جديدة وسديدة لتقويم أداء المقاومة الإسلامية والجهاد المشروع في ساحات التحدي القائمة لا ينطلق من خيالات وتوهمات، بل هو أمر دين، يقسِّم تكليفاته على كل مكلف.. نعم! (على كل مكلف) بحيث يقوم الجميع بدورهم بحسب المشروع والمستطاع من الأعمال.ونحن على يقين ـ مع كل هذا ـ أن بركة الله تتنزل في الجهود القليلة، حتى ولو خُذل المجاهدون والمقاومون من بقية المسلمين، ولكن هذه البقية ستدفع الثمن ـ ولا بد ـ خذلاناً إذا استمر خذلانهم، وضعفاً بقدر ضعف تأييدهم ودعمهم، ولهذا فإن العمل على إنهاض الشعوب لدعم مشاريع المقاومة، لمقاومة مشاريع الهيمنة هو خدمة للأمة كلها؛ لأنها الآن.. والآن فقط... مستهدفة كلها، كما لم يحدث في التاريخ من قبل.` بشارات ونذارات: شاء الله ـ تعالى ـ أن يرينا ثمرات جهود الفئة القليلة التي تغالب اليوم الفئة الكثيرة في ساحات متعددة؛ ففي أول منازلة إسلامية للأمريكيين على أرض العراق، وفي أول صدام حضاري وعسكري أمريكي مباشر مع المسلمين على الأرض، هُزم الأمريكيون عسكرياً، وانكشفوا حضارياً، كما فُضحوا إعلامياً على المستوى الدولي والمحلي، ومُنُوا بانتكاسة لها ما بعدها في الجولة الأولى من الحرب العالمية الأمريكية التي يرى بعضهم أنها قد تستمر لمدة أربعين عاماً.نعم!.. هُزم الأمريكيون عسكرياً عندما أخفقت جحافلهم البرية في اقتحام مدينة صغيرة ـ هي الفلوجة ـ بعد أن حاصروها شهراً، وأمطروها بمقذوفات الطائرات العنقودية والانشطارية المحرمة دولياً، وانسحبوا منها مخذولين مدحورين دون أن يدخلوها.ـ وهزمت أمريكا حضارياً، عندما بان للعالم حقارة الحضارة التي تدعي تكريم الإنسان، وظهرت سخافة الثقافة التي يبول جنود «التحرير» على الآدميين المحبوسين ويسلطون الكلاب على العراة المقيدين في وضاعة وخسة لم تصل إليها القرود في الغابات والخنازير في الزرائب.ـ وهزمت أمريكا إعلامياً على المستوى الدولي عندما صرح ساستها وصرخ قادتها، بضرورة كتم أنفاس الإعلام الحر ووضع حد لـ (الجرأة الإعلامية) التي تميزت بها بعض المنابر العربية ـ كقناة الجزيرة ـ وهي تكشف بتغطيتها للأحداث الأخيرة فضائح وفظائع الاحتلال الأمريكي للعراق.ـ وهزمت أمريكا، عندما اكتشف الشعب الأمريكي أن قادته «الأحرار» يكذبون عليه، ويسخرون منه، ويخفون عنه حقائق كبرى تتعلق بمصيره (المقدس) ورفاهيته (المعبودة)؛ وذلك عندما كُشف عن صور مئات الجيف لهلكى الحرب الأمريكية المسعورة التي أصر مشعلوها ـ وعلى رأسهم وزير الدفاع دونالد رامسفيلد ـ على عدم السماح بعرضها على الرأي العام العالمي والأمريكي، حتى لا تصاب هيبة (النسر) الأمريكي بالاهتزاز، عندما يراه الناس وقد تحول إلى خفاش ذليل منكس الرأس إلى أسفل والدماء الملوثه تسيل من أنفه. كل هذا حدث في زمن قياسي، وفي وقت قريب قبل أن يكتمل العام الأول على الجريمة الأمريكية في حق الشعب العراقي.ولكن ما أصاب الأمريكيين على أرض العراق مؤخراً، وإن كان كبيراً وخطيراً على المستوى الحضاري، فإنه على المستوى العسكري لا يزال مجرد خموش وخدوش على وجه الطاغوت الأمريكي الأزرق؛ صحيح أنه يقض مضجعه ويؤرق أحلامه، ولكنه لا يعطل مسيرته ولا يوقف أطماعه. فرغم حديثنا عن هزيمة أمريكا في جولة الفلوجة من الناحية العسكرية التكتيكية، إلا أن الحديث لا يزال مبكراً عن هزيمتها في العراق وما حولها استراتيجياً؛ فلا تزال مشاريع الهيمنة الأمريكية تتقدم في اتجاة تحقيق الأهداف الاستراتيجية التي من أجلها كان احتلال العراق حتمية أمريكية وضرورة إسرائيلية تم الفراغ من إقرارها منذ سنوات عديدة، لتكون منطلقاً إلى مشروعات هيمنة أكبر وسيطرة أوسع على العالم الإسلامي، بل على كل العالم.` استراتيجية المقاومة في مواجهة استراتيجية الهيمنة:هناك ثلاثة مشروعات استراتيجية كبرى مطروحة الآن من أطراف في الإدارة الأمريكية الصهيونية للهيمنة على العالم الإسلامي،

اكتب وصيتك للجيل العشرين من أحفادك!

اليهود لم يأتوا إلى فلسطين، سائحين أو زوارا، ولا مقاسمين ساكنيها أرضها، و إنما أتوا ليطردوا أهلها منها ويحلوا محلهم.ثم لينطلقوا بعد استقرارهم فيها إلى حدودهم التوراتية المزعومة: من النيل غربا إلى الفرات شرقا. ولهم في الجنوب مطامعهم الخيبرية، بل ما هو أهم من خيبر مساكن أجدادهم الأوائل، القبائل لثلاث: بني قينقاع، وبني النظير وبني قريظة.وفي الشمال يطمعون في تدنيس الجامع الأموي، كما دنسوا بيت المقدس.أتوا إلى الأرض المباركة، ليهدموا المسجد الأقصى قبلة المسلمين الأولى، ومسرى خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم، وإقامة هيكلهم المزعوم، مكانه.و ليجمعوا غالب شذاذهم في الآفاق من جميع أنحاء العالم، ليقيموا بهم دولتهم الكبرى، التي يسيطرون منها على البلدان العربية والإسلامية، سيطرة شاملة تحقق لهم سيادة شعب الله المختار [الذي عبر الله عن دعاواهم له، بقوله تعالى: ((نحن أبناء الله وأحباؤه)) سيادته على من سواهم من العالمين الذين يطلقون عليهم "جويم" وعبر القرآن عنهم بقوله تعالى عن دعواهم في قوله عنهم: ((ليس علينا في الأميين سبيل))ولهذا تراهم يجمعون بين الأمرين:الأمر الأول: قتل الشعب الفلسطيني، وتخريب كل مرافقه، كما يشاهد ذلك العالم كله، وطرد أهله منه إلى خارجه، أو إلى مخيمات مؤقتة في داخله، ولو تمكنوا من طرد سكانه جميعا إلى غير وطنهم لفعلوا، لأن ذلك كان من أهم أهدافهم من احتلال فلسطين.الأمر الثاني: إصرارهم على تهجير من ينتسبون إلى دينهم من بلدانهم من جميع القارات، وصادفت رغبتهم هذه رغبة الدول الغربية التي دعمتهم سياسيا واقتصاديا وعسكريا، ليتخلصوا من فسادهم في بلدانهم، مغطين ذلك بدعوى الشفقة عليهم والحرص على تطبيق حقوق الإنسان في حقهم، وهي دعوى تكذبها مظاهرتهم على العدوان على الشعب الفلسطيني ذي الحق الأصلي.وقد عجزت جيوش الدول العربية عن ردع المعتدين اليهود، لأسباب معروف:منها: تفرقهم فيما بينهم، وعدم تنفيذ مواثيقهم التي وقعوا عليها في الورق سواء كانت ثنائية أو في جامعة الدول العربية، ومن ذلك تقاعسهم عن إعداد العدة التي أمرهم الله بها في كتابه، تشهد بذلك معاهدة الدفاع العربي المشترك، التي لم تعد تذكر في مؤتمرات الجامعة العربية على تنوع مستوياتها، بل وصلوا أحيانا إلى حد التقاتل فيما بينهم واحتلال بعضهم شعوب أو أراضي بعض. ومنها: ضغوط الدول الغربية عليهم، وبخاصة بريطانيا وأمريكا، ولا زالت ضغوطهم مستمرة حتى في ما يسمونه بعملية السلام!ولقد استبسل كثير من أبناء الشعب الفلسطيني، في جهاد أعدائهم اليهود وقدموا الشهداء تلو الشهداء، من أول يوم وطئت فيه أقدام اليهود الأرض المباركة إلى يومنا هذا.فما كانت تسقط راية قائد منهم إلا ليرفعها قائد آخر، وإذا كنا لم نشاهد رايات ارتفعت فوق الأرض الفلسطينية من قبل، فقد رأينا في هذه الفترة رايات رجال الجهاد [ ولا أقول الانتفاضة، ولا المقاومة، وإنما أسميها بما سماها الله به "الجهاد في سبيل الله" دون خجل ولا وجل] رفعتها حتى أيدي الشيوخ المشلولة، كشيخ المجاهدين "أحمد يس" رحمه الله ورفيق دربه الشجاع "الدكتور عبد العزيز الرنتيسي" رحمه الله، وأبناؤهما البررة مثل البطل "أحمد عياش" وغيرهم كثير.كما نصرهم إخوان لهم من الشعوب الإسلامية، من الشعوب المجاورة، وعلى رأسهم "الشيخ القسام" رحمه الله، وشباب مصر الذين سجل كثيرا منهم الأستاذ كامل الشريف شاهد الحال في كتابه "الإخوان المسلمون وحرب فلسطين" وغيرهم كثير.ولو تركهم وكلاء المحتلين وشأنهم لما كان اليهود على الحال التي نشاهدها اليوم يسرحون ويمرحون في الأرض المباركة، على الرغم من قلة عددهم، وضعف عتادهم، ولكنهم اعتقلوهم في أرض المعركة وزجوا بهم في السجون واغتالوا قادتهم ليحموا اليهود من جهادهم.ولا زال شباب الأمة الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها يتوق لمقارعة اليهود الذين سجل الله جبنهم في كتابه، فلا يقاتلون المسلمين إلى ((في قرى محصنة أو من وراء جدر)) كما نشاهدهم اليوم، وما دباباتهم وطائراتهم إلا نوعا من أنواع الجدر، وهل رأيتم جنديا يهوديا يخرج من دبابته لطفل فلسطيني يتحداه بحجر؟ولم تكفهم جدران قراهم الطبيعية، وجدران أسلحتهم المصنوعة، حتى أقاموا جدارالظلم الذي لا يفوقه إلا سور الصين العظيم، الذي انتهى دوره، وانتهى دور جدار برلين، وبدأ جدار اليهود في العصر الذي يسمونه: "القرن الواحد والعشرين!"ولولا الجيوش العربية التي تحيط بالأرض المباركة لتحمي اليهود من شباب المسلمين من خارج فلسطين، لرأينا العجب العجاب من البسالة والتضحية التي لا حل لمشكلة فلسطين سواها! وعندما عرف اليهود والدول الغربية، وبخاصة أمريكا، أن لا قدرة لهم على إخماد راية :الجهاد" التي يسمونها "الانتفاضة" برغم تقاعس الدول العربية عن نصرة المجاهدين الفلسطينيين، لجئوا إلى خداع قادة التحرير الفلسطينية، لجرهم إلى ما سموه "بالحل السلمي" الخادع البعيد المنال.فاليهود لا ير يدون سلاما، وإن أعلنوه وكرروه، وإنما يريدون إخضاع العرب لهم إخضاعا كاملا، وفي طليعتهم الشعب الفلسطيني، بدليل أن جميع مؤتمراتهم ولقاءاتهم، يكون في رأس جدول أعمالهم فيه : "الأمن" أي لجم أي نشاط جهادي للفصائل الفلسطينية.وعندما تظهر ليونة من زعيم يهودي، فيصافح مفاوضا فلسطينيا، يدبرن اغتياله، كما هو شأنهم مع رابين.فقد عقدت مؤتمرات وندوات، علنية وسرية، بوساطة وبدونها، من مؤتمر مدريد، ثم أوسلو، ثم كامب ديفد، وعدد من مؤتمرات شرم الشيخ، التي لها نصيب الأسد، والظاهر من كثير منها، إن لم تكن كلها مؤتمرات أمنية، استجابة للأوليات عند اليهود، وبخاصة: القضاء على الإرهاب "أي الجهاد الفلسطيني، بنزع سلاحه، وإيقاف نشاطه" ليتمكن بعد ذلك اليهود من إخضاع الشعب الفلسطيني إخضاعا كاملا: المفاوضين منهم والمجاهدين على السواء.وكأن لسان حال المفاوض اليهودي: شارون أو من يأتي بعده، يقول للمفاوض الفلسطيني أيا كان: " نحن نريد السلام، فاكتب وصيتك يا محمود للجيل العشرين المفاوض من أحفادك!"

من أحمد فؤاد نجم إلى حسني مبارك

سيدي الرئيس
في عيد ميلادك الكام وسبعين
كل سنة وأنت طيب
واحنا مش طيبين
كل سنة وأنت حاكم
واحنا محكومين
واحنا مظلومين
واحنا متهانين
ويا ترى يا حبيب الملايين
فاكرنا ولا احنا خلاص منسيين
فاكر المعتقلين
فاكر الجعانين
فاكر المشردين
فاكر اللي ماتو محروقين
فاكر الغرقانين
الله يكون في عونك - هاتفتكر مين وللا مين
في عيد ميلادك الكام وسبعين
بقول لك كلمتين
الأوله
شيلتنا طين
وهل تعلم أن النيل بقى رشاح
والجو أصبح بيئة والعيشة ولعة
والشرفا قلوبهم عالبلد والعة
وانت عاملهم مذبحة ولا بتاعة القلعة
والاقتصاد سداح
والسرقة بقت كفاح
ومصر متاحة بس للسياح
وعرض البلد بقى مستباح
والتانية
ورتنا الويل
دا الخطوة في عهدك بقت ميل
والضحك بقى نواح وعويل
والكوسة
عارف الكوسة
ممكن أقولك فيها موواويل
والجامعة بقت يا إما كباريه أو دار مسنين
والشباب معظمهم من غير خمرة سكرانين
والعلم عز على المتعلمين
والأساتذة بقم دجالين
والقادة بقم طبالين
واديني في الهايف يا حبيب الملايين
والتالتة
عارف اليابانيين
زمان في سنة اتنين وخمسين
كان عندنا تروماي وكان عندنا علم ومتعلمين
وثقافة ومثقفين
وأدبا وعلما وفنانين
وكانو اليابانيين
بالنووي لسة مضروبين
وللصدقة مستحقين
دلوقتي إحنا فين وهما فين
هما فوق واحنا في أسفل سافلين
والرابعة
أمن البلد بقى تنين
والمحاكم اتملت مظالم
والعدالة بقت كمالة
وكلمة الحق في الزبالة
وأصحابها في الزنازين
والخامسة
القطاع العام…. عام
والفساد…. ساد
وفي جتة بلدنا بيرعى
أفتكر لجنابك إيه وللا إيه
وكل ذكرى ليك بدمعة
آآآآآآآآه آآآآآآآآه
أنا كنت حالف ميت يمين
أكملهم لك تمنية وسبعين
بس هاكفيهم ورق منين
وكل سنة وأنت
واحنا طيبين

أول القصيدة كفر

بداية غير موفقة، تأتى مع بداية الدورة البرلمانية الجديدة، تضرب عرض الحائط بمبدأ تكافؤ الفرص والمساواة، وتكشف عن مدى إصرار الحزب الوطنى على سلوك كافة السبل المشروعة وغير المشروعة لضمان انفراده بالسيطرة على الحكم والسلطة فى مصر أبد الآبدين، تجلت فما أدلى به أمين شباب الحزب الوطنى مبكرا فى أعقاب نتيجة الإنتخابات البرلمانية المطعون فى صحتها، بما جاء على لسانه وجرى نشره فى صور صفحة أخبار الدولة بجريدة الأهرام عدد يوم 19 ديسمبر الماضى عن الحملة الوطنية التى تنظمها أمانة شباب الحزب الوطنى لاستخراج البطاقات الانتخابية لمواليد 1988، الذين سيبلغون السن القانونية لاستخراج البطاقة مع بداية يناير القادم، حيث تقوم أمانات الشباب للحزب بالمحافظات بحصر أسمائهم للإحتفال! بعيد ميلادهم الثامن عشر، مع ضمهم للحزب الوطنى. وهكذا، بتصرف حكومى سلطوى، يتصور أمين شباب الحزب الوطنى الهمام انه سوف يتمكن من ضم كل شباب مصر بالتدريج الى دخول الحزب الوطنى دون سواه، مستغلا فى ذلك أجهزة الدولة وإمكانياتها، ابتداء من كافة مواليد 1988 من النساء والرجال، دون اعطائهم فرصة التفكير وحق الاختيار بين الحزب الحاكم وغيره من الأحزاب الوطنية الأخرى، تحت زعم الاحتفال بعيد ميلادهم الثامن عشر، من واقع البطاقات الانتخابية وعناوينهم التى يحصلون عليها من أقسام الشرطة، بدلا مما هو مفترض من قيام أقسام الشرطة بتسليمها لاصحابها وفقا للاجراءات الإدارية المعتادة. والمأساة فى هذا التصرف، الذى يأتى من عبقريات منهج الاصلاح والمستقبل الذى يتبناه الحزب الحاكم، أن أمين الشباب- المكلف بهذا الإجراء أو الداعى له - ربما لا يدرى ان مسألة القيد فى جداول الانتخاب بما يتيح للمواطن حق الترشيح والانتخاب، هو حق دستورى لصيق بالشخص ذاته، وأن دور الدولة والأجهزة الإدارية وكافة الأحزاب هو حث المواطنين ودعوتهم لقيد اسمائهم بالجداول الانتخابية بضم هؤلاء المقيدين لصفوف حزب معين، حيث ان ذلك يصادر من جانب اخر حقا دستوريا اصيلا من حقوق الانسان، وهو الحق فى التجمع والتنظيم والاختيار فى إطار أى من الأحزاب الأخرى، التى قد يرغب الانضمام اليها، إرتباطا بحقه القانونى والدستورى فى حرية الرأى والتعبير وإعتناق الآراء، دون تضييق، على خلاف ما يتصوره الحزب الوطنى من إمكان ربط أفكار جميع شباب مصر بفكر الحزب الوطنى ومنهجه وأساليبه دون غيره من الأحزاب الأخرى، وكأن الأحزاب الأخرى خارجة على نظام الدولة أو قوانينها، وأنها ليست بأحزاب شرعية، رغم أنها فى الواقع أحزاب مقيدة ومحاصرة وتخضع قانونا لوصايا واشراف لجنة شئون الاحزاب التابعة للحزب الوطنى، والتى ابتدعها نظام الحكم القائم لتكون أداته فى السيطرة على كافة احزاب المعارضة بشكل أو بآخر.. وهكذا تتكامل الأدوات والممارسات معا لتحجيم نشاط احزاب المعارضة، والعمل على شل فاعليتها، وحرمانها من اكتساب أى عضوية جديدة - وبخاصة من الشباب - ضمن صفوفها، ثم تدعى الدولة بعد ذلك توافر أركان الحرية والديمقراطية وتكافؤ الفرص بين الحزب الحاكم وبين سائر الأحزاب، رغم أن الجميع يعلم ويدرك أنها مجرد كلمات جوفاء لإدعاء توافر ديمقراطية وإصلاح، وهى فى الواقع مشاركة معدومة بالكامل، فى ظل قوانين الدولة وممارسة أجهزة القمعية التى تضرب الديمقراطية فى مقتل، والتى أصبحت مكشوفة للكافة سواء بين أهل البلاد أو من شعوب البلدان الأخرى. وللأسف فان الحزب الوطنى باستخدامه عددا من الأساليب الرخيصة، ومن بينها الاستحواذ على جموع الشباب منفردا- باستخدام كافة وسائل الترغيب والترهيب - خاصة خلال الحياة الجامعية - للتمكن من فرض ولايته عليهم تحت لواء جيل المستقبل التى تنتشر تشكيلها فى شتى ربوع جامعات ومعاهد مصر - ولتمارس العمل السياسى فى داخل تلك التجمعات - خروجا على قانون الأحزاب واتخاذ ستار النشاط الاجتماعى والترفيهى والرحلات والمعسكرات ودعم الأنشطة السياسية والجماهيرية للحزب الوطنى، بما يصب فى النهاية لضمان تواصل جموع شباب جيل المستقبل فى وحدات وتنظيمات الحزب الوطنى، دون غيره من الأحزاب. وذلك بالتمهيد لاعدادهم وصرف بعض المكافآت لهم، وتدريبهم على المطلوب منهم أداءه فى مستقبل الأيام لضمان الاستحواذ على السلطة، مع حرمان كافة الأحزاب من ممارسة أنشطتها بين شباب الجامعات والمعاهد العليا فى ذات الوقت، فإن كل هذه الممارسات إنما تشكل فى الواقع جريمة سياسية ودستورية كبرى، تخرج عن مبادئ حقوق الإنسان المدنية والسياسية التى تلتزم بها حكومة مصر امام الأمم المتحدة والعالم أجمع. وألا يكفى الحزب انفراده بكافة إمكانيات الدولة وأموالها، وبدعم أجهزتها الادارية والأمنية والصحف ووسائل الاعلام، بما يشكل إخلالا جسيما بمبدأ تكافؤ الفرص والمساواة بينه وبين سائر الأحزاب الأخرى، حيث يسمح بارتكاب هذا الاعتداء الصارخ على العديد من حقوق الانسان الأساسية؟ والقضية: هل يملك أى حزب اخر ان يحصل من اقسام الشرطة على بطاقات المقيدين أو حتى أسمائهم أو عناوينهم، ليقوم من جانبه بالاتصال بهم ودعوتهم الى الانضمام لعضويته، أو أن يقوم بضمهم اليه عنوة كما أعلن امين شباب الحزب الحاكم؟ وهل يتفق ذلك مع الدستور؟ والله دى حاجة تكسف للدرجة دى احنا بقينا شعب جبان يا اخى منهم لله اللى كانوا السبب .

سقوط دولة تزوير الانتخابـات

ان كنا لا نكتفى بما عندنا وبتاريخانا وبثوراتنا وحركات التحرر فى بلادنا فلننظر الى ما فعلته اوكرانيا منذ عامان

تزييف إرادة الجماهير ليست قدرا محتوما علي الشعوب‏,‏ فهذه اللعبة الحقيرة هي واحدة من تجليات تطور النصب والاحتيال السياسي في القرن العشرين المنصرم‏,‏ ولا تكاد تخلو واحدة من دول العالم الثالث من ذكريات معها‏..‏ وما حدث في أوكرانيا وشهدته شوارع العاصمة كييف التي لم ترتشف شوارعها المطر بقدر ما ارتوت به الكوفيات ذات اللون البرتقالي التي ارتداها الناس ليثبتوا أنهم جميعا من المعارضين‏..‏ لا يعيد للأذهان ذكريات الأزمنة الغابرة فحسب‏..‏ بل يعيد أيضا فتح ملف القهر والزيف والتلاعب بكرامة الشعوب‏..‏ باسم الديمقراطية‏!!‏والديمقراطية عند الناس هي إرادتهم في تسيير شئونهم بأيديهم‏,‏ وحكم أنفسهم بأنفسهم‏,‏ ونفاذ إرادتهم في كل ما يمس مصالحهم‏,‏ واختيار من يمثلهم‏,‏ ومن يمكن أن يثقوا في قدرته علي تحقيق أحلامهم‏,‏ لكنها عند محترفي النصب السياسي ليست أكثر من صندوق يحوي بين أركانه طموحات المغفلين وأوهام السذج‏..‏ الذين لا يعرفون ولا يدركون ولا يقدرون حجم التضحيات التي يقوم بها الغاصبون للسلطة من أجل زيادة نفوذهم وفلوسهم ويخوتهم وطائراتهم وحساباتهم البنكية التي تنطلق بسرعة الصاروخ من فوق أسطح البنوك لتجاور السحب في سماوات سويسرا‏..‏ الديمقراطية‏!!

واللعب بصناديق الانتخابات هو أهم ألعاب الاحتيال السياسي‏,‏ وجوهر ديمقراطية النصابين‏..‏ ولا يوجد مرجع عربي واحد يوثق لهذه اللعبة‏,‏ مثل رواية‏(‏ يوميات نائب في الأرياف‏)‏ التي خطها الكاتب الكبير الراحل توفيق الحكيم في أوائل الاربعينيات من القرن الماضي‏..‏ والتي حوت تطوراتها الدرامية تفاصيل عملية إلقاء صناديق الانتخابات في الترعة قبل وصولها للجان الفرز‏..‏ واستبدالها في الطريق بصناديق أخري تشبهها‏(‏ الخالق الناطق‏)‏ تقبع في داخلها إرادة كائنات أخري شبحية لا مرئية‏,‏ سهرت الليل بطوله من أجل إنفاذ إرادة الحكومة في اختيار من يمثل إرادة الشعب الذي لا يعرف مصلحته‏..‏ دون أن تحرم الجماهير من الإدلاء بصوتها بمنتهي الحرية‏..‏ ودون المساس بالقانون وسيادته‏!!‏لقد كانت الأصوات الانتخابية الغارقة في مجاري الترع والقنوات هي خلاصة عبقرية المزورين في ذلك الزمن السحيق‏,‏ وبمرور الوقت والسنين تطورت أدوات التلاعب بإرادة الناس‏,‏ وأصبحت هناك حواسب آلية معقدة مسخرة بالكامل لخدمة الأهداف السياسية للنصابين‏,‏ ودخلت التكنولوجيا مجال فرز الأصوات وتوازت معها التطورات التكنولوجية في مجال مكافحة الشغب بتكسير عظام المعترضين علي نتائج الانتخابات بالعصا الكهربية والرصاصات المطاطية والقنابل المسيلة للدموع والمهيجة للأعصاب لتفريق الضحايا وحماية الأمن العام وضمان الاستقرار والسلام الاجتماعي بعد ذلك‏..‏ للأبدولذلك يبدو المشهد الأوكراني عجيبا رغم حتميته‏..‏ فبالرغم من أن ما جري في أوكرانيا ليس هو آخر مسمار في نعش النصب السياسي‏,‏ إلا أنه يعد أهم رسالة شهدها العالم في القرن الجديد‏..‏ فعلي مدار الأيام التي تلت إعلان نتيجة الانتخابات الرئاسية في‏21‏ نوفمبر الماضي‏,‏ وفي أعقاب اكتشاف الناخبين وجود‏11‏ ألف حالة تلاعب بالأصوات وتزوير في النتائج‏,‏ خرج المتظاهرون يحملون علي أكتافهم إرادتهم وكرامتهم‏,‏ يحاصرون الأبنية الحكومية التي هي في النهاية أملاكهم‏,‏ ولأنهم كانوا يدركون منذ البداية أن دولة تزوير الانتخابات إلي زوال‏..‏ حرصوا جميعا علي احترام إرادة بعضهم البعض‏..‏ وألا يدعي أي منهم لنفسه احتكار الوطنية‏,‏ وزينوا طريق رجال مكافحة الشغب بالورود‏..‏ فهم ليسوا خصوما من أي نوع‏..‏ هم في النهاية ضحايا مثلهم تماما‏..‏ وانتظر الجميع حكم المحكمة‏.‏وفي قلب موجات الغضب الذي احتل الشوارع قال زعماء المعارضة الأوكرانية إن العنف لا يفيد قضية الديمقراطية ولا يصب إلا في مصلحة الدجالين‏..‏ وبعد سبعة أيام من الاحتجاجات العارمة المتواصلة ليل نهار ارتفع صوت يانوكوفيتش المرشح للرئاسة يزلزل جنبات ميدان الاستقلال بالعاصمة كييف لا يرجو من الناس إنهاء التمرد والاحتجاج كما طلب الرئيس الحالي كوشما ولكنه يأمر مؤيديه بحسم بألا يأتوا بأي عمل متطرف‏,‏ وقال بالحرف‏:‏ أكرر لا عنف بالمرة‏..‏ فحالما تسقط أول قطرة دم لن نتمكن جميعنا من وقف نزيف الدم‏..‏ وبعد ذلك بدقائق قال كوشما رئيس البلاد‏:‏ لو كنا بالفعل نريد أن نحافظ علي وحدة الأمة وسلامة أراضيها‏..‏ لو كنا نريد بالفعل أن نبني دولة ديمقراطية‏..‏ فلنقم بإعادة الانتخابات‏..!!‏قالها الرئيس الأوكراني قبل أن تحسم المحكمة الدستورية العليا قضية وجود تزوير من عدمه‏,‏ قالها والمحكمة منعقدة يوم الاثنين الماضي‏..‏ ليخط بذلك أول سطر في شهادة وفاة الدجل السياسي إيذانا بإعلان سقوط دولة تزوير الانتخابات في العالم المعاصر‏..‏ وليرسل لكل الأمم من حوله أهم برقية عاجلة تنعي انتهاء عصر بأكمله من عبودية المواطنين لأصحاب السلطة من مغتصبي المناصب وشواذ الآفاق محترفي النصب علي عباد الله باسم الديمقراطية‏..‏ هذه البرقية التي لا بد وأنها ستجد من يقرأها في العالم العربي‏..‏ ففي العراق انتخابات تم تجهيز صناديقها دون أن يتم قيد أصحاب الحق في التصويت داخلها‏..‏ وفي السعودية تبدأ تجربة انتخابات محلية رائدة تكرس نهجا جديدا في احترام إرادة المحكومين‏..‏ وفي مصر ترتفع لافتات التهاني بالأعياد في شوارع العاصمة والمحافظات الكبري من قبل سياسيين يمهدون الطريق لمعركة انتخابية برلمانية‏..‏ تعقبها انتخابات رئاسية يقف فيها‏70‏ مليون مصري وراء طموحاتهم وأحلامهم البسيطة في الصحة والستر والحرية‏!!‏
‏

بيان المواطن الغلبان

نقلا عن جريدة العربى
بمناسبة المناسبة السعيدة التي عاش الشعب المصري لحظاتها المباركة وهو يتابع "بيان الحكومة" الذي ألقاه رئيس وزرائنا الضاحك السعيد دائما، قمنا في الأسبوع الماضي بنشر بيان المواطن الغلبان ردا علي بيان الحكومة.. خصصنا الأسبوع الماضي لنشر "جزء" مما جاءنا ويأتينا من بيان المواطن الغلبان حول معاناته وعذاباته مع الشرطة ورجال الشرطة، أيضا حول مشكلة البطالة إلي غيره من مواضيع مختلفة.. أيضا نشرنا عن الدعوي التي أقامها المحامي وليد فوزي عبدالتواب ضد وزير الزراعة بعنوان "من يسأل وزيرا مسئولا عن مرض شعب بأكمله?!" ووعدنا باستكمال نشر رد المواطن الغلبان في هذا الأسبوع.
وها نحن نفي بالوعد.. وهذا الأسبوع قد خصصناه لبيان المواطن الغلبان مع قطاع الصحة والدواء واجتماع الفقر والمرض دون سند من وزارة هي المسئولة عن صحة المواطنين وكذلك بيان المواطن الغلبان من محافظات مصر المختلفة.
ولسوف تقرأ عزيزي القارئ ما جعلني أكاد يُغشي علي وأنا أقرأ حول الطفل الذي قطع الطريق ليلتقط "بطة ميتة" ليسرع بها إلي والده منتظرا إياه علي الجانب الآخر من الطريق.. وبالطبع لكي يأخذها ليسد بها جوع أسرته التي تنتظره!! لم أصدق عيناي.. ولولا أن الاسم والعنوان موجود في الرسالة لفكرت أنها رسالة كاذبة!! وها هي الواقعة تؤكد أن الحكومة وكما جاء في بيانها تحرص علي حماية محدودي الدخل!! إنها حقا حكومة كنتاكي!!. كذلك ننشر رد وزير الزراعة علي "من يسأل وزيرا مسئولا.." ورغم أنه قد اتهمنا بنشر الاتهامات الباطلة.. إلا أنه نسي أن يقول كيف هي باطلة? ألا يعلم السيد الوزير وكما يعلم الجميع أن الاتهامات الموجهة ليوسف عبدالرحمن المسئول الكبير في وزارة الزراعة منها:
تداول مبيدات لمكافحة الآفات الزراعية ثبت أنها مسرطنة ومحظور تداولها.
ألا يعلم السيد الوزير أن يوسف عبدالرحمن قد ذكر في دفاعه عن نفسه بأنه "قد حصل علي موافقة يوسف والي علي كل تصرفاته"?!.
أما فيما يخص قضية القمح غير الصالح للاستخدام الآدمي فالوزير لم ينكره في رده.
وأخيرا.. أمامي الكثير جدا من "بيان المواطن الغلبان" كمّ يحتاج لأعداد وأعداد ومازالت الحكومة تردد أقاويلها "الباطلة" ومازال المواطن يرسل ببياناته ومازلنا نتساءل تفتكروا الحكومة بتكذب ليه? وممن تخاف الحكومة? من الشعب المصري.. أم من شعب جزر المالديف?.

تضامن

تضامن

مع الحركة العربية من أجل التغيير

لا للتمديد..لا للتوريث لا للإستعباد و لا للفساد لا لأنظمة الظلم الهرمية العدمية

نحن العرب الحالمين بوطن حُر آمن وحياة إنسانية كريمة نطلب حقوقنا كاملة ونعلن بوضوح:

لا لإنتهاك الحقوق الدستورية والإنسانية لا لخديعة الإستفتاء

لا لتوريث الحكم وتداوله فيما بين الحكام وأُسرهم

لا للحكم بطريقة البلطجة وانظمة عصابات الفساد و انتهاك الحرمات والإعتداء على كرامةالبشر

واستباحة البلاد و اغتصاب الأعراض والأموال والحقوق والعقول كما لو أنها غنيمة مُباحة للبلطجية و انظمتها.

تدعو الحركة العربية من أجل التغيير كل القوى الدينية و السياسية والثقافية والحضارية الحية على إختلاف توجهاتها إلى السعي الجاد من اجل إصلاح سياسي شامل

. تدعو الحركة العربية من أجل التغيير جماهير الشعب العربي بمختلف فئاته.. نساءه ورجاله، فتياته وشبابه، شيوخه وأطفاله إلى السعي الجاد من اجل إصلاح سياسي شامل.

تدعو الحركة العربية من أجل التغيير كافة النقابات المهنية والتجمعات المدنية والإجتماعية إلى وقفة حازمة وإلى السعي الجاد من اجل إصلاح سياسي شامل.

* نرفض إجهاض كل محاولة لمُحاكمة مجرمي هتك عرض الوطن * ونؤكد أن في البلاد العربية شعب عربي يستحق حياة كريمة لننتزع حقوقنا منهم ولنحاكمهم على جرائمهم

دستور يا اسيادنا

لا عزاء لشعب مصر فى فقيدها المرحوم دستور، على الرغم من أن كل القوى الاجتماعية والسياسية نادت منذ أكثر من ربع قرن بتعديل الدستور، وكان النظام السياسى لا يعير اهتماماً يذكر لكل الأصوات المنادية بضرورة إجراء هذه التعديلات الدستورية الواجبة فى ظل المتغيرات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التى شهدها المجتمع المصرى منذ مطلع السبعينيات وحتى الآن.

وكان رئيس الجمهورية دائما ما يقول إن تعديل الدستور ليس بالأمر الهين ولا يمكن إجراء هذا التعديل فى الوقت الراهن، وبدأت القوى الاجتماعية والسياسية فى تسليم أمرها إلى الله فجاءت خطوة التعديل من جانب رئيس الجمهورية وكأنه يقول لشعب مصر لن استجيب لأى شيء يطلب منى، لذلك جاءت المواد المطروحة للتعديل وفقا لمزاج سيادته وبما يراه هو صالحا لشعب مصر وفقا لمعاهدة الولاية على هذا الشعب التى فرضها سيادتها عليهم منذ أكثر من ربع قرن من الزمان.

وبالطبع جاءت خطوة التعديل من طرف واحد ولم يستجب النظام ومؤسسة الرئاسة لمطالب المعارضة ولا لمطالب الشعب بكل قواه الوطنية، فالتعديلات الجديدة جاءت لتؤكد رسميا على القضاء الفعلى على مكتسبات الشعب المصرى التى تحققت فى المرحلة الناصرية وهى المكتسبات الاشتراكية التى حذفت من الدستور الجديد، وكأنها كانت سبة فى جبين الوطن، وجاءت المادة 179 الخاص بمقاومة الإرهاب لتحد من الحرية الشخصية للمواطن المصرى ولتقيد حريته الممنوحة فى المواد 41 و44 و45 من الدستور نفسه هذا إلى جانب تحويل حالة الطوارئ التى يرفضها كل شعب مصر لسوء استغلالها إلى مادة دستورية مستمرة ومقيدة لحرية الأفراد.

أما كارثة الكوارث فهى المادة 88 والتى تلغى الإشراف القضائى على الانتخابات.

فعلى الرغم من استمرار مسلسل التزوير فى ظل الإشراف القضائى، فإنه كان يعد ضمانة ولو شكلية لنزاهة الانتخابات، أما الآن فسوف نعود إلى التزوير العلنى مرة أخرى، وبالطبع لن أتحدث عن المادة 76 الميمونة. والمادة 77 التى تعنى بقاء الرئيس على خزائن الأرض إلى ما لا نهاية حتى يقول الله كلمته.

وتمنح هذه المزايا إلى الورثة وورثة الورثة.

ولا يمكن أن نقول سوى البقاء لله ولا عزاء لشعب مصر.

رسالة من عبده مشتاق بعد ما تجنن وفاق

الولاية الرابعة ليك والولاية الخامسة لية
خمسة وخميسة فى عنيكم
يلى حتنؤم عليه
بطلو لؤم وخباثه
حد جاب سيرة الرياسة ؟
مالى أنا ومال السياسة
دى العبارة فى الدبارة
نفسى ابقى وزير ظغنن
والقى كرسى ف الوزارة
هو ده مش حق ليه
ولا يعنى كتير عليه ؟
حبه ليكم وحبه ليه
يوم عليكم ويوم عليه
ولا يعنى تكنشى فاكر
إنها ورث وتكيه
يا وزير بالاقدمية
الولاية الرابعة ليك والولاية الخامسة
لية نفسى اشوف شكل المنافق
والملاوع واللى نافخ بدلته ورافع إديه
والمراوغ والمقاوح
واللى عامل نفسه كافح
ربنا يعينك عليه
نفسى اشوف شكل المرابى
واللى كوش على الاراضى
واللى نام وضميره راضى
وربنا غضبان عليه
واللى عامل نفسه ديب
واللى سقف غصب عنه
واللى سقف رغم إنه
عارف ان السقف عيب
الولاية الرابعة ليك والولاية الخامسة لية
هو ده مش حق ليه
ولا يعنى كتير عليه
؟حبه ليكم وحبه ليه يوم عليكم ويوم عليه ""
منقول لايمان بكرى "

وطن للبيع

ابوالغيط: أم الرشراش لا تدخل ضمن الاراضى المصرية 0

القاهرة- أكد احمد ابوالغيط وزير الخارجية ان موضوع "ام الرشراش" يحكمه عدد من النقاط أولها انه كانت هناك دولة مسيطرة على مصر هى بريطانيا ، كما كانت هناك دولة عثمانية مسيطرة على إقليم فلسطين ، وقامتا "بريطانيا والدولة العثمانية" بالتوقيع عام 1906 على اتفاق خططا بمقتضاه الحدود بين الدولة العثمانية وبين مصر الخاضعة للسيطرة البريطانية .

وقال ابوالغيط فى رده على أسئلة المشاركين في الندوة ,التى نظمتها الجمعية المصرية للقانون الدولى مساء السبت وعرض فيها لسياسة مصر الخارجية بشأن ما اثير حول موضوع "ام الرشراش", انه عندما استقلت مصر تم توقيع اتفاق بين حكومة مصر البازغة الجديدة وبريطانيا التى أوكل لها الانتداب على اقليم فلسطين بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية عام 1922.

واضاف انه تم وضع نفس الخط الوارد فى اتفاق عام 1906 وتم تأمين هذا الخط ، فاصبح هو خط الحدود المصرية مع اقليم فلسطين تحت الانتداب .

وشدد ابوالغيط على ان حدود مصر فى العصر الحديث هى الواردة فى اتفاقى عام 1906 و1922 ، مؤكدا ان قرية "ام الرشراش" لاتدخل وفقا لهذين الاتفاقين داخل الاراضى المصرية .

واستطرد الوزير قائلا انه فى 29 نوفمبر عام 1947 اتخذت الامم المتحدة قرارا برقم 181 يتم بمقتضاه انشاء دولتين الاولى اسمها الدولة اليهودية وتم تحديد اقليمها بخريطة ، والثانية اسمها الدولة العربية وحددوا لها خريطة .

واشار الى ان "ام الرشراش" كانت ضمن الأرض المعطاة للدولة الفلسطينية وفقا لهذا القرار ، موضحا ان القوات المصرية تواجدت فى قرية "ام الرشراش" لعدة ايام وعندما اقترب الجيش الاسرائيلى من العريش ليهددها ويطوق الجيش المصرى فى قطاع غزة ثم تم توقيع اتفاق الهدنة فخرجت القوات المصرية من القرية التى هى خارج الحدود المصرية الفلسطينية فدخلتها اسرائيل بالعدوان على حقوق الفلسطينيين فى ارض الدولة الفلسطينية .

وقال ابو الغيط ان إسرائيل وفلسطين عندما صدر قرار التقسيم الذى يعطى الفلسطينيين 49 فى المائة من ارض فلسطين تحت الانتداب وإسرائيل 51 فى المائة من ارض فلسطين تحت الانتداب فان إسرائيل اليوم لها 78% من ارض فلسطين تحت الانتداب تحت سيطرتها المباشرة وتسمى الأرض الإسرائيلية والباقي 22 في المائة تمثل الضفة الغربية وغزة وهذه المساحة ظلت تحت الاحتلال الاسرائيلى 38 عاما قبل تخليص غزة منذ عام وبقى اقليم الضفة الغربية اى نحو 18 فى المائة تحت السيطرة الاسرائيلية رغم انه ملك الشعب الفلسطيني .

وأضاف ان معاهدة السلام مع إسرائيل تعتمد على خط الحدود وفقا لاتفاقي 1906 و1922 اى على ما كان موجودا سابقا باعتباره الارشادى.

واكد ان من يثير مطالب بهذا الشان انما يسعى لاستثارة مشكلة لايجب ان تكون .

حدثنا محمد بن سنان: حدثنا فليح بن سليمان: حدثنا هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة). قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال: (إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة).

الا ونة الا دو الا ترى

كتب فى جريدة حزب العربى الديمقراطى الناصرى
الزعيم ينير فكرى وقلبى دائما.. وينير صالون بيتى مؤقتا.. منذ شهر كنت أجلس فى حجرتى بالجريدة ودخل على أحد الزملاء بيده جريدة الأهرام، وفى صفحة منها إعلان يقول مزاد علنى كبير: بيع تمثال الزعيم الخالد جمال عبدالناصر للفنان جمال السجينى، ومقتنيات أسرة عريقة... توقف نظرى على السطور.. وتسارعت دقات قلبى.. وشل عقلى للحظات.. أخذت الهاتف، وبأصابع ترتجف قمت بالاتصال بالرقم الملحق بالإعلان.. تمنيت أن يكون الأمر مزاحا سخيفا.. أو أن يكون حلما كابوسا.. لكن صاحب المزاد أكد الخبر الفضيحة!!.. قلت له: هل تبيع تمثال عبدالناصر زعيم الأمة العربية فى مزاد؟! أجابنى: لما لا؟ أنا تاجر ومن يحب عبدالناصر فليأت ويشتريه!! والرجل محق.. فهو تاجر حقا.. أما من يأتى ويشتريه هذه.. فقد كانت الطامة الكبرى الثانية التى أضيفت للطامة الكبرى الأولى: وهى أن يباع تمثال عبدالناصر فى مزاد علنى.. وفى بلده مصر!!.. مصر التى أعطاها عمره.. وأعطى شعبها آماله وأحلامه حتى آخر لحظة فى حياته.. مصر التى يوجد على أرضها من يسمون أنفسهم بالناصريين القادرين ماديا منهم الذين يدعون إيمانهم بفكره ويقولون إنهم يسيرون على دربه، مصر التى على أرضها يعيش أولاد عبدالناصر.. بناته وأولاده من صلبه ومن دمه، مصر التى عاش لها وبذل فى سبيلها كل الغالى وكل حياته. فماذا فعلت مصر لوقف هذه الفضيحة؟!.. ماذا فعل النظام المصرى الذى يقول إنه ابن ثورة يوليو التى فجرها وقادها عبدالناصر وأنه ـ النظام ـ هو الوريث الشرعى لها؟!! وماذا فعل الناصريون القادرون ماديا على أرض مصر.. هؤلاء الذين تاجروا واستفادوا بارتدائهم قميص عبدالناصر؟، ماذا فعلت أسرته من إخوته وأولاده وبناته؟ لا شيء.. لم يفعل أحد أى شيء.. وظللت لأسبوع بأكمله أتابع صامتة وقلبى يرتجف وأدعو ربى أن يقدرنى على إنقاذ تمثال عبدالناصر من الإهانة التى ليس بعدها إهانة.. بل وعلى إنقاذ مصر كلها من الإهانة.. بل وإنقاذ الأمة العربية بأكملها من الإهانة.. هذه الأمة التى عشقها وآمن بها وسعى وجاهد لكى تكون دائما عزيزة مرفوعة الرأس.. وقد كانت هكذا فى عهده. أسبوع كامل والتمثال موجود.. ينتظر مصيره فى أن ينادى عليه بائع المزاد قائلا: ألا أونا.. ألا دوى.. ألا تري!! وأن تتلقف التمثال يد ثرى من أثرياء هذا العصر قد يكون بائع خردة أو خيش أو صاحب جزارة كبرى.. أو صاحب ملايين فى حساباته فى بنوك الخارج التى قد أخذها قروضها من أموال شعب مصر ولم ولن تسدد!!. ثم يضع ـ من سيرسو عليه المزاد ـ التمثال فى مخزن فى منزله أو ركن مظلم.. ويتباهى قائلا: عبدالناصر محبوس فى منزلى!! أو قد يجد فيه مكسبا كبيرا لو قام بصهر البرونز المصنوع منه التمثال.. ثم يصنع منه ميداليات عليها صورة بوش أو السفاح شارون، لكى يضمن بيعها فى لحظات!!. لكن الله ستر ولم تلطخنا الإهانة جميعا بطينها الملوث.. والستر جاء من الله أولا ثم من مجموعة رائعة لهم موقعهم الكبير على الإنترنت ويسمون أنفسهم الوحدويون العرب وموقعهم هو ..ولهم يوم فى الأسبوع يلتقون فيه ويستضيفون فيه شخصية من الشخصيات السياسية العربية التى تؤمن بالعروبة وبحتمية الوحدة العربية وتأخذ من فكر عبدالناصر النبراس والطريق. يستضيفون الضيف ويوجهون الدعوة فى الموقع على الإنترنت لكل من يريد أن يعرف ويفهم ويهتم بالهم العربى وقضايا الوطن العربى. هذه المجموعة تضم شخصيات من جميع الأقطار العربية، يعيشون فى داخلها فى أقطارها العربية المختلفة وفى خارجها فى أوروبا وكندا أمريكا.. وأتشرف بأن أكون واحدة منهم. اتصل بى وأنا فى وسط ألمى وحزنى أحد الأخوة من المجموعة، فحكيت له عن المزاد الفضيحة وسمعت صوته عبر الهاتف يقول: أرجوك أوقفى هذه المهزلة وقومى بشراء التمثال بأسمنا جميعا وبأى مبلغ ونحن جميعا معك.. وأغلقت الهاتف.. وأخذت أبكى ألما وحزنا وأيضا فرحا.. ألما وحزنا لأن عبدالناصر لم يجد فى داخل البلد الذى أنجبته من يعرف قيمته ومن يهب سريعا لإنقاذنا جميعا من المهانة. وفرحا: لأن عبدالناصر ليس ابنك يا مصر فقط بل هو ابن لأمة كبيرة عظيمة آمن بها وأحبها فأحبته وعرفت قدره.. وها هو واحد من أبناء عبدالناصر الشرفاء صرخ فى قائلا: أرجوك تصرفى سريعا قبل أن تحدث الكارثة.. واعذرونى فإننى لن أستطيع ذكر اسمه لأنه جعلنى أقسم ألا أذكر اسمه. وبدأت اتصالاتى.. وكان كل همى ألا يدخل التمثال فى المزاد بل أن أقوم بشرائه خارج المزاد دون ألا أونا.. ألا دوى.. ألا تري ووصلت إلى اتفاق مبدئى مع صاحب صالة المزاد.. ولكن وكما يقال: اللهم احمنى من أصدقائى أما أعدائى فأنا كفيل بهم.. كانت المفاجأة بأن صاحب المزاد قد زاد طمعه لأنه سمع أن هناك فى مجلس الشعب من سيقوم بتقديم طلب إحاطة بشأن بيع التمثال فى المزاد!!. وعليه فإنه يتوقع أن يباع التمثال بمئات الآلاف من الجنيهات.. إما من الدولة أو من أسرته أو قد يشتريه ثرى من أثرياء مصر أو أثرياء العرب!!.. ونسى التاجر أن تمثال عبدالناصر لن يشتريه إلا أبناء شرفاء نبلاء من أبناء عبدالناصر.. لا يطمعون فى مجد أو مظهره أو مزايدة أو فرقعة إعلامية!! والآن وبعد مرور شهر منذ يوم الإعلان وحتى وصول تمثال الزعيم إلى بيتى يوم الأربعاء الماضي ووصول تمثال الزعيم لينير أرجاء صالون بيتى مؤقتا.. ودعونى أقول لماذا مؤقتا؟ لأن تمثال عبدالناصر لن يكون مكانه ـ ورغم سعادتى التى لا توصف بهذا ـ بيتا أو صالونا أو قاعة شخصية.. لكنه لابد أن يكون ملكا للناس.. فى وسط الناس فى مكانه الصحيح.. ولهذا حديث آخر سينشر بإذن الله فى العدد المقبل فى تحقيق كبير. وأخيرا: شكرا لكم يا أبناء عبدالناصر الحقيقيين من أبناء الأمة العربية بجميع أقطارها الذين حقق إصراركم ومثابراتكم ألا يباع تمثال عبدالناصر فى المزاد.. ولعبدالناصر الخالد أقول: ستظل حيا وزعيما وقائدا. وتظل تنير قلوبنا وعقولنا بأفكارك ومواقفك ورغم أنف الناكرين والمتقاعسين والمزايدين.

الجيش العربى فين

شاعر اسمه محمد بهجت.. ظهر على الهواء في برنامج "العاشرة مساء" وألقى قصيدة من تأليفه تقول..
الجيش العربي في مصر
ساكن في مدينة نصر
يصحى من النوم العصر
وبيفطر شاي و منين
واحد اتنين
الجيش العربي فين
الجيش العربي في سوريا
حالق عالموضة كابوريا
وعلى طريقة فكتوريا
خلّى الترماي بدورين
واحد اتنين
الجيش العربي فين
الجيش العربي الليبي
زيّ الفن التكعيبي
كله بتنجان يا حبيبي
الظاهر واخد عين
واحد اتنين
الجيش العربي فين
الجيش العربي خليجي
ما فيه حيل لا يروح ولا ييجي
هذا صمت استراتيجي
اش فيك يا غراب البين
واحد اتنين
الجيش العربي فين
الجيش العربي في تونس
اخضر مثل البقدونس
وعزيزة بتعشق يونس
يبقى الحروبات بعدين
واحد اتنين
الجيش العربي فين
الجيش العربي سوداني
سامع هطوته بوداني
هو انا هاهجم فرداني
يالا ارجع يا ابو حسين
واحد اتنين
الجيش العربي فين
الجيش العربي اتهان
يوم ما انضربوا الأفغان
وسكت في البوسنة زمان
واحد اتنين الجيش العربي فين

حركة ابناء مصر

من منطلق تفشى الظلم والفساد فى نواحى حياة المجتمع المصرى ومن منطلق اننا نحن ابناء هذه البلد يجب علينا التحرك الى الامام والشروع بجدية فى خطوات اصلاح هذا المجتمع مستغلين كل الامكانيات المتاحة ماديا ومعنويا نعلن نحن مؤسسى حركة ابناء مصر عن انطلاق الحركة وبدأ اعمالها فى ميدان حياة المجتمع المصرى سنتحرك من اجل التطوير من اجل التقدم من اجل الوقوف فى وجه تيار البيع العلنى فى مزاد الغرب بيع الهوية والقيم والممتلكات بيع لكل ما هو مستباح وغير مستباح بيع لحياة امة بيع لمستقبل اجيال بيع لما تربى عليه هذا الشعب منذ 7000 عام من الحضارة اصبحنا نتبع الغرب ونتخذ منهج اللامنهج اصبحنا امة مهمشة لا حول لها ولا قوة ومن اجل ذلك سنتحرك وبكل قوتنا وسنضحى ان اضطررنا للتضحية المهم هو مصلحة هذه الامة والدعوة الى الجميع للانضمم لنا لا حدود لنا فى الدين ولا التجاهات السياسية المهم هو صالح هذه البلد التى طالما اعطتنا من خيرها الكثير ومازالت تعطينا فكيف نبخل عليها فى اشد لحظات احتياجها الينا والى ارائنا ولاى دمائنا من كن منكم على استعداد ليلبى نادء هذ الوطن فاهلا ومرحبا به معنا نحن الحركة الشعبية الحرة حركة ابناء مصر www.abna2masr.blogspot.com

الى متى

الى متى الصمت الى متى السكوت على المهانة الى متى يقتلوننا باموالنا فى الداخل فى الخارج الجميع اصبح عدو للشعب لقد تخطينا مرحلة الملك فاروق الى مرحلة الملك الطاغى المتجبر اللذى لا يريد ان يريحنا نحن ابناء شعبه بل يسعى سعيا حسيسا الى اراحة الخارج الى اراحة امريكا واسرائيل الى الحفاظ على العرش لوريثه وولى عهده الى الامير جمال ويالها من حاشية مخلصة تسعى وبكل اتقان الى القضاء على الشعب القضاء على الناس الغلابة الى اعدام الطبقة المتوسطة اكثر مما هى معدومة الى جعل كل الشعب يتدنى تحت خط الفقر بمراحل كبيرة الى جعل هم الناس هو السفر الى الخارج وترك هذه البلاد ويبدو ان المزاد قد بدأ ويبدو ان الناس ما زالت مستسلمة مازالت راضية بالوضع الحالى لا اعلم لماذا لكن كل ما علمه انه قد بدأ المزاد على مصر على بلاد العربية والجميع راض وقابع فى مكانه ويشاهد هذه المسرحية الهزلية بفصولها المتعددة من العراق الى سوريا الى لبنان الى مصر الى ليبيا الى الجميع لا احد لن يفلت من هذا ولا احد سيرضى بهذا الا وستذكره مذبلة التاريخ فالى الجحيم يا من ترضون بالهوان يقولون عاوزين نعيش يالهم من خزى وعار ايفضلون الحياة فى عار وذل على الموت بشرف ايفضلون الموت ساجدين امام العباد ولا يريدون الموت واقفين فى وجه الظلم

ورقة من ملف القضية

انت شيوعى
انا مصراوى
انتومصايب
انتو بلاوى
ممكن اعرف مين الأول
بيكلمنى
احنا نيابة أمن الدولة
دولة مين
دولة مصر
مصر العشه
ولآ القصر
أيوه حنبدى ندور ونلف
حاجه تنرفز خالص
اف
مالك.. شايل طاجن خالك
لم لسانك ما تخرفش
أنا ما اقصدش اهانتك طبعا
ايوه استعبط
لا ما اعرفش
ايه رأيك فى سفارة كوريا
ايه رأيك فى قضية مصر
مصر فى وحده
هى وسوريا وليبيا
ولازم ييجى النصر
ييجى منين و ازاى ولمين
آدى كلام الشيوعيين
أنا من حقى
حق فى عينك
أنا بتكلم بينى وبينك
اذا كانش يسبب لك ضيق
طيب فول
مين مسؤل ؟
مين مسؤل عن ايه يا أخينا
ع اللى جرى لنا ف غزه وسينا
أنت شيوعى أكيد وطاوعنى
فض دمغك من دى قضيه
شعبنا جاهل
مهما تقول له
مش حيآمن بالشيوعيه
ما الشيوعيه فى فيتنام
ايه رأيك فيهم يا همام
مش بطال مش بطال
لكن احنا .. ورانا عيال
طب ما نحارب
لجل عيالنا
يطلعوا أسعد من اجيالنا
انت الظاهر مخك فاضى
وحتتعبنى معاك ع الفاضى
وأنا بحبت معاك بكفايه
ابقى اتفلسف عند القاضى
هى قضية ؟
لأ ملوخية
آمال فاهم ايه آمال
هى الدوله دى لعب عيال
ممكن أعرف أنا هنا ليه
أيوه حتعرف
أمال ايه
يوم خمسه وعشرين الماضى
ايه مشاك عند التحرير
تحرير ايه يا جناب القاضى
أنا مش فاضى
بكره تصير
بطل غلبه وجاوب دوغرى
أنا غلباوى كده من صغرى
كل الشيوعيين امثالك
آخر غلبه وقلة ذوق
يحصل ايه لو تمشى فى حالك
فاكر نفسك مين
ما تفوق
لو راح افوق
مش من مصلحتك
أما معجب جدا بصراحتك
أيه رأيك فى حكاية الطلبه
حاجه عظيمه بشرة خير
انت دماغك ينفع جزمه
وانت لسانك ينفع سير
أخرس قطع لسانك سافل
كتر خيرك
مخك قافل
مين وداك بقى عند الطلبه
رايح ضمن المندسين
رحت أناقشهم واسمع منهم
تسمع منهم ايه ياسى طين
دول عايزيين الدنيا تولع
علشان اصلا
مش فاهمين
هى الحرب يا عالم لعبه
دى بتتكلف بالملايين
وانت حتدفع ايه من جيبك
امال حدفع من جيب مين
انت حمار وخدوك فى مشمك
رحت هناك زى الباقيين
عاملين لجنه
وقال وطنيه
مش ممكن دول وطنيين
وجماعة انصار الثورة
وفلسطين وهباب الطين
ما نخلينا يا سيدى فى حالنا
مالناومال الفدائين
هو احنا اللى نهبنا بلدهم
دول عالم صيع فاقدين
قتلوا الراجل عند الشيرتون
واحنا اللى طلعنا القاتلين
وصفى التل ده كلب وخاين
اهو كل العالم خاينين
واحد صاحبى مراته مرافقه
وهو مرافق
ييجى عشرين
أمريكا بتزعل وبتحزن
هو احنا يا عالم ناقصين
مش نستعبر
م اللى جرالنا
ونعيش بقى زى العايشين
دى عيال عملا للشيوعيه
واحنا عدو الشيوعيين
روق دمك بس يا بيه
مين مساعدكو بفالو سنين
بيساعدونا صحيح يا سى بعجر
علشان أصلا مش فاهمين
احنا حليتنا منين نديهم
ونسددهم بالملايين
يمكن يعنى قضية مبدأ
مبدأ مين وزكايب مين
هى دى عالم تعرف مبدأ
دول بقول لك
ناس مجانين
اخترعولنا السد العالى
علشان نبقى اشتراكيين
اشتراكيه هناك فى بلدهم
واحنا فى دارنا
نعيش حريين
عايزيين الفلاح الجاهل
يتساوى بالمحترامين
وكمان قال
تحديد ملكيه
أبو ألفين
يدوه خمسين
شغل ملاحده وعالم كفره
ومخالفين احكام الدين
والعمال راخرين اسم الله
فاهمين روحهم
بنى آدميين
ناس عايزين الحرق بولعه
دا كله من الشيوعيين
نشروا لنا الأفكار السوده
أولاد الكلب الملاعين
مين وداك بقى عند الطلبه
انطق قول
اتكلم مين
هما ايه مطالبهم ؟
انت حتستجوبنى يا شاطر
لأ مش قصدى
بس أنا بسأل
كانو طالبين كراريس ومساطر
ولا مطالب ميه الميه
كل الشعب مآمن بيها
دول طالبين حرب وشعبيه
مين مجنون بقى
حيمشيها
عايزين يدوا الرتش سلاح
عشان تحصل فيها مجازر
أنا لو أشوف حلوف فلاح
شايل شومه
لازم اهاجر
لازم بينه وبينك دم
دم ف عينك
هس اتلم
ثم نحارب ليه
وبأيه
بسلاح ما يموتش بعوضه
روق دمك بس يا بيه
الحرب ضروره ومفروضه
واهو نفس سلاحنا المظلوم
فى فيتنام دابح أمريكا
دى طبيعه أرض يابتى آدم
بطلوا بقى كدب وبولوتيكا
طب ما الهند بنفس سلاحنا
فى باكستان
بعزقت الغرب
رأيك يعنى ضرورى ان احنا
وحتما يعنى نخش الحرب
طيب
حاضر
فين المخبر
حتغير رأيك
بالضرب

جيفارا مات
جيفارا مات
آخر خبر فِ الراديوهات
و فِ الكنايس
و الجوامع
و فِ الحواري
و الشوارع
و عَ القهاوي و َ البارات
جيفارا مات
جيفارا مات
و اتمد حبل الداردشة و التعليقات
مات المناضل المثال
يا ميت خسارة عَ الرجال
مات الجدع فوق مدفعه جوّه الغابات
جسّد نضاله بمصرعه
و من سُكات
لا طبالين يفرقعوا
و لا اعلانات
ما رأيكم دام عزكم
يا انتيكات
يا غرقانين
فِ المأكولات و الملبوسات
يا دفيانين
و مولعين الدفايات
يا محفلطين ( متأنقين )
يا ملمّعين يا جيمسنات
يا بتوع نضال آخر زمن
ف العوامات
ما رأيكم دام عزّكم
جيفارا مات
لا طنطنة
و لا شنشنة
و لا إعلامات و استعلامات
عيني عليه ساعة القضا
من غير رفاقه تودّعه
يطلع أنينه للفضا
يزعق و لا مين يسمعه
يمكن صرخ من الألم
من لسعة النار فِ الحشا
يمكن ضحك
أو ابتسم
أو ارتعش
أو انتشى
يمكن لفظ آخر نفس كلمة وداع
لَجل الجياع ( على شان)
يمكن وصية للي حاضنين القضية
بالصراع
صور كتير ملو الخيال
و ألف مليون إحتمال
لكن أكيد و لا جدال
جيفارا مات موتة رجال
*******
يا شغالين و محرومين
يا مسلسلين ( مربوطين بالسلاسل )
رجلين و راس
خلاص خلاص
مالكوش خلاص
غير البنادق و الرصاص
دا منطق العصر سعيد
عصر الزنوج و الامريكان
الكلمة للنار و الحديد
و العدل أخرس أو جبان
صرخة جيفارا يا عبيد
في أي موطن أو مكان
ما فيش بديل
ما فبش مناص
يا تجهّزو جيش الخلاص
يا تقولو عَ العالم
خلاص

حرب لبنان

أثار تصريح السيد الرئيس حول البتاع ده اللى هو حزب الله يعنى بعد حرب لبنان لما قال عليه بتاع ردود أفعال متباينة بين قادة العالم

ففى مدافن رام الله صرح المرحوم ياسر عرفات قائلا : يا بتاع ما يهزك ريح .. هذا شعب المقهورين -

بينما علق محمود عباس أبو مازن قائلا : لا يحق لمصر التدخل في البتاع الفلسطينى -

وعلق جاك شيراك قائلا : إن عدوان اسرائيل على لبنان يعرض عملية البتاع للخطر .-

بينما صرح العاهل الأردنى بأن حزب الله يتحمل نتيجة البتاع الدائر في المنطقة العربية -

عمرو موسى الأمين العام لجامعة البتاع العربية صرح قائلا : أن الحديث عن البتاع مجرد أوهام .. فالبتاع مات ودفن منذ زمن -

رئيس الوزراء الصهيونى أولمرت صرح قائلا : وقف اطلاق النار معلق على نزع البتاع ده بتاع حزب الله .-

بينما جورج بوش صرح قائلا : لابد من محاسبة سوريا على البتاع ده -

وزير خارجية الإمارات قال : لسنا مستعدين للحرب الآن .. ولا تحملوا البتاع ده اكثر مما يحتمل -

الأخ العقيد معمر القذافي قال : اعلان قيام دولة اسراطين سوف ينهي مشكلة البتاع ده . -

متحدث باسم حزب الله صرح قائلا : اذا لم تتوقف اسرائيل .. سوف نقصف حيفا بالبتاع ده . -

كوندليزا رايس وزيرة الخارجية الامريكية قالت : أن سوريا وايران يمدان حزب الله بالبتاع ده .

- مصدر سعودي حمل البتاع ده مسئولية ما جرى وقال : هذه مغامرات يتحمل نتيجتها شعوب البتاع ده ومازالت ردود الفعل تتوالى ........

يا للى فتحت البتاع

بمناسبة التصريح الرئاسى دى خسارة كبيرة .. خسارة لاسرائيل .. وخسارة للبتاع ده ... اهديكم احمد فؤاد نجم
يا للي فتحت البتاع
فتحك على مقفول
لأن أصل البتاع
واصل على موصول
فأى شئ في البتاع
الناس تشوف على طول
والناس تموت في البتاع
فيبقي مين مسؤول ؟
وإزاي حتفتح بتاع
في وسط ناس بتقول
بأن هذا البتاع
جاب الخراب مشمول
لأنه حتة بتاع
جاهل غبي مخبول
أمر بفتح البتاع
لأنه كان مسطول !
وبعد فتح البتاع
جابوا الهوا المنقول
نكس عشوش البتاع
وهد كل أصول
وفات في غيط البتاع
قام سمم المحصول
وخلا لون البتاع
أصفرحزين مهزول
وساد قانون البتاع
ولا عله ولا معلول
فالقاضي بتع البتاع
فالحق ع المقتول
والجهل زاد في البتاع
ولا مقري ولا منقول
والخوف سرح في البتاع
خلا الديابه تصول
ويبقي البتاع في البتاع
والناس صايبها ذهول
وأن حد قال دا البتاع
يقولوا له مش معقول
وناس تعيش بالبتاع
وناس تموت بالفول
وناس تنام ع البتاع
وناس تنام كشكول
آدي اللي جابه البتاع
جاب الخراب بالطول
لأنه حتة بتاع
مخلب لراس الغول
باع البتاع بالبتاع
وعشان يعيش على طول
عين حرس بالبتاع
وبرضه مات مقتول

وباء التعذيب فى مصر

التقرير المختصر لمنظمة هيومن رايتس ووتش

لقد أصبح التعذيب ظاهرة مستمرة واسعة النطاق في مصر، إذ دأبت قوات الأمن والشرطة على تعذيب المعتقلين أو إساءة معاملتهم خصوصا في أثناء التحقيقات. وفي معظم الحالات، يقوم المسؤولون بتعذيب المعتقلين للحصول على معلومات أو لانتزاع اعترافات منهم، الأمر الذي يفضي أحيانا إلى الوفاة. وفي بعض الحالات، يتخذ المسؤولون تعذيب المعتقلين أداةً للعقاب أو التخويف أو الإذلال، كما تقوم الشرطة باعتقال ذويهم وتعذيبهم للحصول على معلومات أو اعترافات من أقربائهم أو إجبار أقربائهم المطلوبين على تسليم أنفسهم.(1)وإذا كان التعذيب في مصر يستخدم عادة ضد المعارضين السياسيين، فقد صار متفشياً كالوباء خلال السنوات الأخيرة، حيث يكابده عدد كبير من المواطنين العاديين الذين يجدون أنفسهم في الحبس في أقسام الشرطة كمشتبه فيهم أو في إطار تحقيقات جنائية. ولا تحقق السلطات المصرية في الغالبية العظمى من ادعاءات التعذيب على الرغم من أن القانون المصري والدولي يلزمانها بإجراء مثل هذا التحقيق. أما في الحالات القليلة التي تم فيها تحريك الدعوى القضائية ضد بعض الضباط بسبب التعذيب أو سوء المعاملة، فكثيراً ما كانت التهم هينة والعقوبات غير كافية بدرجة لا تتناسب مع الجرم. وقد أدى غياب المحاسبة العلنية والشفافية على هذا النحو إلى ترسيخ مناخ يشعر فيه الجناة بأنهم في نجوة من العقاب.وما برحت الشرطة وأجهزة الأمن تستخدم التعذيب لقمع المعارضة السياسية؛ وخلال العقد الماضي، ذاق الأشخاص المشتبه في انتمائهم لجماعات إسلامية متشددة القسط الأكبر من هذه الأفعال. ومنذ عهد قريب تعرضت أعداد متزايدة من المعارضين العلمانيين واليساريين أيضا للتعذيب على أيدي مسؤولي الشرطة والأمن. ففي مارس/آذار وأبريل/نيسان 2003، على سبيل المثال، قامت السلطات بتعذيب وإساءة معاملة بعض المعتقلين من المتظاهرين والأشخاص الذين زُعم أنهم نظموا مظاهرات عامة ضد الحرب التي شنتها الولايات المتحدة على العراق.(2)وقد دأبت الشرطة المصرية على اعتقال أطفال الشوارع الذين تعتبرهم "معرضين للانحراف" أو "معرضين للخطر"؛(3) وأثناء القبض عليهم، يتعرض هؤلاء الأطفال عادةً للضرب بقبضات اليد أو بالعصي. كما أخبر بعض الأطفال منظمة هيومن رايتس ووتش أن الشرطة أنزلت بهم صنوفاً من العنف الجنسي أو تغاضت عن العنف الجنسي الذي قاسوه على أيدي المعتقلين البالغين الموجودين معهم في الحبس. ويتعرض هؤلاء الأطفال لمعاملة قاسية ومهينة، تبلغ من الشدة أحياناً مستوى التعذيب.(4)وإلى جانب ما تقدم، لا تزال الفئات المستضعفة بسبب وصمها بفضيحة ما أو تعرضها للتهميش الاجتماعي تلقى التعذيب أو سوء المعاملة من جانب الشرطة. فهناك رجال كثيرون قبض عليهم لا لشيء سوى ممارسة السلوك الجنسي المثلي بالتراضي بينهم، أو للاشتباه في ممارستهم هذا اللون من السلوك، وأذيقوا صنوفاً من الضرب والتعذيب في حجز الشرطة.(5)وتتضمن وسائل التعذيب الضرب بالأيدي والأقدام والأحزمة والعصي والأسلاك الكهربية، والتعليق في أوضاع ملتوية ومؤلمة مع الضرب، واستخدام الصدمات الكهربية، والتهديد بالاغتصاب والعنف الجنسي.وقد تصاعدت حالات الوفاة أثناء الحبس من جراء التعذيب وسوء المعاملة بصورة تبعث على الانزعاج خلال العامين الأخيرين. وقد أفادت منظمات حقوق الإنسان المصرية بحدوث ما لا يقل عن عشر وفيات من هذا النوع خلال عام 2002، وسبعة في عام 2003. وفتح جهاز النائب العام تحقيقات جنائية في بعض هذه الحالات في أعقاب تلقيه شكاوى رسمية رفعها بعض المحامين المدافعين عن حقوق الإنسان وأقارب الضحايا؛ بيد أن أياً من هذه التحقيقات، حسب علم منظمة هيومن رايتس ووتش، لم يفضِ إلى تحريك أي دعوى جنائية أو اتخاذ أي إجراءات تأديبية ضد الجناة.وفي الفترة من سبتمبر/أيلول إلى نوفمبر/تشرين الثاني 2003 وحدها، أفادت منظمات حقوق الإنسان المصرية بوقوع أربع وفيات في الحجز.
أفاد مركز مساعدة السجناء الذي يقع مقره في القاهرة أن محمد عبد الستار الروبي، وهو مهندس يبلغ من العمر 26 عاما، توفي في 19 سبتمبر/أيلول بينما كان محبوسا في معتقل مباحث أمن الدولة في إبشواي بمحافظة الفيوم، بعد تعذيبه بغرض انتزاع اعتراف منه حول انتماءاته السياسية. وأفاد المركز أن ضباط مباحث أمن الدولة قالوا لوالد الروبي إن ابنه انتحر؛ ولم يُنشر أي تقرير عن تشريح الجثة يبين سبب الوفاة.(6)
أفاد جمعية المساعدة القانونية لحقوق الإنسان، وهو منظمة مصرية معنية بحقوق الإنسان، أن محمد عبد القادر البالغ من العمر 31 عاما توفي في 21 سبتمبر/أيلول 2003 بعد تعذيبه في الحبس في مباحث أمن الدولة بالقاهرة. وقال أفراد أسرته الذين قابلوه عندما كان لا يزال رهن الاعتقال إنه أخبرهم أنه تعرض للضرب والتعذيب بالصعق الكهربائي، وأن آثار التعذيب كانت بادية على وجهه وجسمه. وفي 21 سبتمبر/أيلول أفادت الأنباء أن الشرطة أخبرت أسرته أنه نقل إلى مستشفى الساحل. ثم أخبر المسؤولون بالمستشفى أسرته أن جثته نقلت إلى مشرحة زينهم لتوقيع كشف الطبي الشرعي عليها؛ ولكن لم يُعلَن أي تقرير للطب الشرعي. وأفاد جمعية المساعدة القانونيةلحقوق الإنسان أن العاملين بالمستشفى أخبروا أسرة محمد أنه توفي من جراء الضرب الشديد، وقال أفراد الأسرة الذين رأوا الجثة إنها كانت تحمل آثاراً واضحة للتعذيب وسوء المعاملة.(7)
أفادت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان أن محمود جبر محمد، وهو عامل من سكان حي السيدة زينب، توفي في الرابع من أكتوبر/تشرين الأول 2003، بينما كان معتقلا بدون تهمة في قسم شرطة السيدة زينب، وكان قد قُبض عليه في ذلك اليوم في أحد المقاهي. وقال أحد أقربائه للمنظمة المصرية لحقوق الإنسان إن جثته بدت عليها آثار إصابات واضحة، منها كدمات تحت الركبة، ونزيف من الفم، وإصابات أخرى في مختلف أنحاء الجسم. ودعت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان إلى إجراء تحقيق وتوقيع الكشف الطبي الشرعي على الجثة لتحديد سبب الوفاة.(8)
في السادس من نوفمبر/تشرين الثاني 2003، أفادت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان أن مسعد محمد قطب، وهو محام بنقابة المهندسين، توفي في الحجز. وورد أن مباحث أمن الدولة كانت قد ألقت القبض عليه في الأول من نوفمبر/تشرين الثاني 2003 لأنه عضو في جماعة "الإخوان المسلمين" المحظورة. وقد توفي في الرابع من نوفمبر/تشرين الثاني 2003 أثناء نقله من مقر مباحث أمن الدولة بجابر بن حيان إلى مستشفى أم المصريين. وقالت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان، مشيرةً إلى بلاغ قسم شرطة الدقي (رقم 9214/2003)، إن تحقيق النائب العام أثبت وجود آثار بالجثة ناجمة عن إصابات لحقت بصاحبها، وأمر بتوقيع الكشف الطبي الشرعي لتحديد سبب الوفاة.(9)وجدير بالذكر أن مصر طرف في المعاهدات الرئيسية لحقوق الإنسان التي تتناول التعذيب، ومن بينها على وجه الخصوص العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، واتفاقية مناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة (اتفاقية مناهضة التعذيب). ومن ثم فإن مصر ملزمة إلزاماً صارماً بتحريم أي شكل من أشكال التعذيب أو سوء المعاملة وباتخاذ تدابير إيجابية لحماية ضحايا التعذيب بإجراء تحقيقات وافية ونزيهة وفورية في ادعاءات التعذيب وسوء المعاملة وتوجيه التهم الجنائية متى استدعى الأمر ذلك. إلا أن مصر لم توقع على البروتوكول الاختياري الملحق بالعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية الذي ينص على وضع آلية لتلقي الشكاوى الفردية. كما وضعت مصر تحفظات على المادتين 21 و22 من اتفاقية مناهضة التعذيب، اللتين تؤكدان على حق الدول الأطراف في الاتفاقية في رفع شكاوى متعلقة بالتعذيب ضد غيرها من الدول، وعلى حق ضحايا التعذيب في رفع مظالمهم مباشرة إلى اللجنة المشرفة على مراقبة الالتزام بالاتفاقية.وتنص المادة 42 من الدستور المصري على ضرورة معاملة أي معتقل "بما يحفظ عليه كرامة الإنسان"، وتحظر "إيذاءه بدنياً أو معنوياً". كما أن قانون العقوبات المصري يعتبر التعذيب جريمة جنائية، ولو أن تعريف جريمة التعذيب فيه لا يرقى إلى مستوى التعريف الوارد في المادة الأولى من اتفاقية مناهضة التعذيب. فالمادة 126 من قانون العقوبات، مثلاً، تقصر التعذيب على الأذى الجسدي، ولا تتوافر أركانه إلا عندما يكون الضحية "متهما" وعندما يستخدم التعذيب لإكراهه على الاعتراف. ولئن كانت الاعترافات هي الهدف من التعذيب في الكثير من الأحوال، فإن هذا التعريف الضيق يستبعد دون مبرر وجيه حالات الأذى النفسي أو الذهني، والحالات التي يتم فيها تعذيب شخص آخر غير "المتهم"، أو لأغراض غير الحصول على الاعتراف.كما أن المادة 126 من قانون العقوبات المصري تنص فقط على معاقبة الموظفين أو العاملين بالوظائف العامة الذين يرتكبون أعمال التعذيب أو يأمرون بارتكابها؛ في حين أن تعريف التعذيب في المادة الأولى من اتفاقية مناهضة التعذيب يشمل أيضاً كافة المواقف التي يلحق فيها "الألم أو العذاب لأي سبب من الأسباب يقوم على التمييز أيا كان نوعه، أو يحرض عليه أو يوافق عليه أو يسكت عنه موظف رسمي أو أي شخص آخر يتصرف بصفته الرسمية".كما أن قانون العقوبات المصري لا ينص على عقوبة فعالة للموظفين المكلفين بتنفيذ القانون المسؤولين عن التعذيب أو سوء المعاملة؛ إذ تنص المادة 129 من قانون العقوبات على أن أي مسؤول يعامل أي أشخاص "بقسوة"، بما في ذلك الأذى البدني أو التعدي على الكرامة، يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على سنة أو بغرامة لا تتجاوز 200 جنيه مصري [30 دولاراً]. كما تنص المادة 280 من قانون العقوبات على عقوبات غير كافية فيما يتعلق بالاعتقال غير القانوني.وتنص المادتان 63 و232(2) من قانون الإجراءات الجنائية المصري على تخويل جهاز النائب العام السلطة الحصرية للتحقيق في ادعاءات التعذيب وسوء المعاملة، حتى في عدم وجود شكوى رسمية، وتوجيه الاتهام لضباط الشرطة ومباحث أمن الدولة، والطعن في الأحكام القضائية. ولكن بموجب المادتين 210(1) و232(2) من قانون الإجراءات الجنائية، لا يحق لمن يرفع شكوى ضد الشرطة بسبب التعذيب أو سوء المعاملة الطعن في أي قرار إداري أو قضائي صادر عن جهاز النائب العام. وهكذا تحرم هاتان المادتان ضحايا التعذيب من الطعن فيما قد يصدره جهاز النائب العام من قرارات تعسفية أو قرارات صادرة عن ميول أو أهواء عارضة، مما يعطي السلطات حصانة من المراجعة القضائية في واقع الحال، ومن ثم سلطات تقديرية لا حدود لها في تحديد كيفية التعامل مع شكاوى التعذيب.وعلى مستوى التطبيق لا تكاد تجري الحكومة أي تحقيقات، متجاهلة بذلك خطورة مشكلة التعذيب وسوء المعاملة في مصر. ولا تعترف السلطات المصرية إلا بوقوع حالات عرضية من انتهاكات حقوق الإنسان.(10) وقد يكون من العوامل الكامنة وراء تقاعس مصر عن التحقيق في أعمال التعذيب التي يرتكبها المسؤولون عن تنفيذ القانون ومعاقبة مرتكبيها، ما يبدو من التضارب في المصالح الناجم عن إسناد مسؤولية مراقبة المعتقلات، والأمر بإجراء الفحوص الطبية الشرعية، والتحقيق في الانتهاكات التي يرتكبها المسؤولون، ومقاضاة مرتكبيها، لنفس الجهاز المسؤول عن إصدار أوامر القبض والحصول على الاعترافات واتخاذ ما يلزم من إجراءات لتحريك الدعوى القضائية ضد المشتبه فيهم جنائيا.كما أن الأدلة الطبية ضرورية للتثبت من وقوع التعذيب؛ وفي غياب الدليل الطبي أو تقرير الطب الشرعي، فإن النائب العام لا يتعين عليه إجراء تحقيق، فضلاً عن تحريك الدعوى الجنائية، لكن الوصول إلى المتخصصين في إدارة الطب الشرعي بوزارة العدل يتطلب قراراً بالإحالة من النائب العام أو من إحدى المحاكم؛ وليس النائب العام ملزما بإصدار مثل هذا القرار في الحين المناسب، وبدون إبطاء.وما من شك في أن تقاعس الحكومة عن التحقيق فورا وبصورة محايدة في ادعاءات التعذيب وسوء المعاملة الجديرة بالتصديق من جانب المعتقلين السياسيين والمواطنين العاديين، حتى في العديد من حالات الوفاة في الحجز، قد أدى إلى إرساء مناخ يطمئن فيه مرتكبو الانتهاكات إلى أنهم بمأمن من العقاب، كما أسهم في إكساب التعذيب طابعاً مؤسسياً. وفي الحالات النادرة التي أدانت فيها المحاكم بعض المسؤولين بالتعذيب، كانت العقوبات المفروضة عليهم خفيفة. ويلاحظ أن السلطات لا تقدم معلومات عن عدد الشكاوى التي تتلقاها، ونادرا ما تكشف عن أي إجراءات جنائية أو إدارية أو مدنية تتخذها فيما يتعلق بحوادث الوفاة في أثناء الحجز أو التعذيب أو سوء المعاملة.وفي ظل القانون المصري، يجوز لضحايا التعذيب وللورثة الذي كان يعولهم المتوفون في الحجز رفع دعوى أمام المحكمة الإدارية للمطالبة بتعويض، وبسبب انتهاك الحريات الفردية التي يكفلها الدستور. وعادة ما يحجم ضحايا التعذيب عن رفع الدعوى المدنية خشية التعرض للانتقام من جانب مرتكبي التعذيب، ورغبة منهم في تجاوز هذه المحنة ونسيانها.(11) وفضلاً عن ذلك، فإذا كان المدعي بالحق المدني على حق فعلا، فإن المحاكم نادرا ما تحكم بالتعويض "المنصف والكافي"، وفقاً لما تنص عليه المادة 14(1) من اتفاقية مناهضة التعذيب.(12) وهذا الأمر، مضافاً إليه غياب أي نظام فعال لتحريك الدعوى الجنائية ضد مرتكبي التعذيب، يجعل التعذيب أمرا "متيسراً" إلى حد كبير لدى الحكومة المصرية.وقد دأبت لجنة الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب، واللجنة المعنية بحقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة، والمقرر الخاص التابع للأمم المتحدة المعني بالتعذيب، على التعبير عن القلق بشأن استمرار التعذيب والمعاملة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة على أيدي المسؤولين عن تنفيذ القانون في مصر، وخصوصا أجهزة الأمن. كما انتقدت هذه الهيئات عدم إجراء تحقيقات في تلك الممارسات، وعدم معاقبة المسؤولين وتعويض الضحايا.(13)وعلى الرغم من سجل مصر الذي يرثى له فيما يتعلق بالتعذيب وسوء المعاملة، فقد قامت بلدان عديدة في السنوات الأخيرة، ومنها الولايات المتحدة والسويد، بتسليم أشخاص مطلوبين من الحكومة المصرية بسبب جرائم مزعومة تتعلق بالأمن، أو ساعدت على إيداعهم في الحبس لدى السلطات المصرية.(14)

(مناصر الغلابة ) عبدالناصر

الف رحمه ونور عليه

ناصر

شال ظلم الباشا والبيه

ناصر

الغلابه والفلاحين

الشقيانين التعبانين

المظلومين الفقرانين

عمل ثوره وقاد انقلاب

وخلي الخونه زي الكلاب

عمل ثوره علي الفساد

وطرد الاحتلال بره البلاد

وغير أوضاع العباد

ناصر

هو زعيم الامه

اللي جم من بعدوا لمه

ضيعوها وخربوها
ووزعوها في كل حته

ناصر كان راجل أمين

كان حياته الغلبانين

بث في الناس روح الوطنيه

ماكنش حشاش في البطنيه

ماكنش بيحب اسرائيل

يعني كان معادي للسلام

زي مقالوا الامريكان

عمروا ماقلع مراته ملط

في حفله ورقصها فلص

عمروا ما ورث البلاد

أو كان راعي للفساد

وأي غلبان تلاقيي

أما كان يسمع أسم

ناصر

كان يقول فينك يا ناصر

باعوا أرضي وباعوا عرضي

فينك با زعيم تاخد بيدي

عايزين راجل زيك وطني

مش بتوع الحزب الوطني

الحراميه السفاحين
مصاصين الدماء اللي جابولنا البلاء